بحوث في اللغة العربية - المقالات الجاهزة للنشر

101. دراسه الخطبه الجهاديه لأمير المؤمنين علي (ع)علي ضوء نظريه الأفعال الکلاميه

انسيه طالبي

المجلد 7، العدد 12 ، إبريل 2015، ، الصفحة 57-76

المستخلص

کاربردشناسي در مرحله تکامل خويش شاهد وجود بزرگ دانشمنداني چون آستين و سرل بود، به خصوص جان سرل که با بهره گيري از عناصر تحليل گفتمان و تکميل نظريه کنشهاي گفتاري آستين رويکرد تطبيقي کاملي را ارائه کرد. ... أكثر کاربردشناسي در مرحله تکامل خويش شاهد وجود بزرگ دانشمنداني چون آستين و سرل بود، به خصوص جان سرل که با بهره گيري از عناصر تحليل گفتمان و تکميل نظريه کنشهاي گفتاري آستين رويکرد تطبيقي کاملي را ارائه کرد. اين جستار به بررسي خطبه جهاد نهج البلاغه از طريق تعيين کنشهاي گفتاري پنج گانه وامور مانند ميزان تکرار، و مفاهيم مستقيم و غير مستقيم آنها، بافت خطبه مي پردازد. پس از ارائه آماري در موارد مذکور با در نظر گرفتن دو طرف گفتمان خطبه تحليل هايي را ارائه مي دهد. در ميان آمار به دست آمده، ميزان کنشهاي گفتاري با مفهوم غير مستقيم رقم بالاي 93 درصد را نشان مي دهد. اين امر بيانگر يکي از ويژگي هاي اهل ادب است، به گونه اي که به طور مستقيم از ما في ضمير خود سخن نمي گويند، بلکه روشي را برمي گزينند که به تفکر مخاطب بيانجامد. در اين ميان، بالاترين درصد متعلق به کنش عاطفي است، با توجه به بافت خطبه درمي‌يابيم امام از کوفيان به سبب سستي، عصيان امر مولاي خويش، عدم شرکت در جهاد و جنگ با دشمن گله و شکايت مي‌کنند. کنش تعهدي و اعلامي در آخرين رتبه قرار مي گيرند، به گونه اي که حتي يک بار در خطبه به کارنرفته اند، زيرا امام علي (ع) در اين خطبه به دنبال بيان تعهد خويش به موضوعي در برابر مردم نيست، همان طور که هدف ايشان از ايراد اين خطبه بيان شرايط جديدي نيست.

102. الاغتراب في شعر المهجر العراقي أحمد مطر نموذجاً

جعفر دلشاد؛ سيد عدنان اشکوري

المجلد 1، العدد 1 ، أكتوبر 2009، ، الصفحة 63-78

المستخلص

إن الظروف السياسية التي عاشها العراق في العقود الثلاثة الأخيرة اضطرّت الکثير من المثقّفين العراقيّين إلى مغادرة وطنهم والخطو في سبيل الهجرة. ولقد ضمّ المهاجرون العراقيّون عدداً لا بأس به من الشعراء ... أكثر إن الظروف السياسية التي عاشها العراق في العقود الثلاثة الأخيرة اضطرّت الکثير من المثقّفين العراقيّين إلى مغادرة وطنهم والخطو في سبيل الهجرة. ولقد ضمّ المهاجرون العراقيّون عدداً لا بأس به من الشعراء والأدباء الذين وظّفوا فنونهم الأدبية لخدمة القضية العراقية، وبيان ما يعاني منه المواطن العراقي في ظلّ النظام السياسي القائم. فاتخذ الأدب المهجري صبغة عراقية في أواخر القرن العشرين، بعد ما کان لبناني الطابع في مطلعه. ولئن کانت الهجرة في أوائلها لأسباب اقتصادية، فإنّها أضحت سياسيّة بحتة في أواخرها. ويعدّ "الاغتراب" من أکثر السمات التي تميّز بها شعر المهاجرين العراقيين. تتناول هذه الدراسة ظاهرة الاغتراب وما لها من مدلولات مختلفة؛ حيث عُدّ الاغتراب بثلاثة مدلولات هي: الرکون إلى کلّ ما هو غربي، والاغتراب الجغرافي والاغتراب الروحي. ثم تعرض نماذج من الاغتراب الروحي والجغرافي في الشعر العربي من عصور شتّى، وبعض من شعراء المهجر العراقي، وهي تسلّط الضوء على الاغتراب الروحي وأسبابه لدى الشاعر العراقي المهاجر أحمد مطر. فالشاعر المذکور يعتبر بحقّ واحداً من أبرز الشعراء المهاجرين العراقيين في الفترة المذکورة. وإن کان لنا أن نصف الأدب العراقي في المهجر بسمة تميّزه، فإنّ الاغتراب المذکور هو أهمّ سمة للشعر العربي المعاصر في المهجر.

103. الاستشهاد في شرحي ابن‌عقيل والسيوطي على الألفيّة

الهه صفيان؛ سيدمحمدرضا ابن الرسول

المجلد 2، العدد 3 ، أكتوبر 2010، ، الصفحة 69-89

المستخلص

الملخص لقد قام المؤلِّفان في هذا المقال بعد إيراد مقدِّمة حول الاستشهاد في النحو العربي عامة قاما بدراسة الاستشهاد خاصةً عند الشارحَين الشهيرين من شرّاح ألفيّة ابن‌مالک في شرحيهما عليها ـ وهما بهاءالدين ... أكثر

104. دور الشيخ الرئيس ابن سينا في الأدب العربي

نصراله شاملي؛ حميد احمديان

المجلد 3، العدد 5 ، أكتوبر 2011، ، الصفحة 71-82

المستخلص

الشيخ الرئيس ابن سينا من فحول علماء القرن الرابع للـهجري. فإضافة إلى الطب والفلسفة، کان أستاذاً في علوم عصره؛ کما کانت له يدٌ طولى في الأدب العربي، وله منتخبات شعرية ونثرية لا بديل لها في الأدبين العربي ... أكثر

105. التناوب ظاهرة أسلوبية في القرآن الکريم (دراسة في سورة "الأعراف" نموذجا)

جواد محمدزاده؛ صلاح الدين عبدي

المجلد 7، العدد 13 ، أكتوبر 2015، ، الصفحة 77-90

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2016.20682

المستخلص

امتازالقرآنالکريمبأسلوبهالذييختص به عن سائر النصوص الدينية فنرى فيه أن لکل حرف وکلمة وجملة دلالات جديدة، لأنهيعطيللکلمة مالا تعطيهکلمةأخرى. کثيرا ما نرى أن القرآن الکريم يستخدم التقنيات المنزاحة ... أكثر امتازالقرآنالکريمبأسلوبهالذييختص به عن سائر النصوص الدينية فنرى فيه أن لکل حرف وکلمة وجملة دلالات جديدة، لأنهيعطيللکلمة مالا تعطيهکلمةأخرى. کثيرا ما نرى أن القرآن الکريم يستخدم التقنيات المنزاحة عن المعيار اللغوي ومن أهم هذه التقنيات المنزاحة "التناوب" الذي يکمن هدفه الرئيسي في توليدمعانٍ مبتکرة بالعدولعنالنظاماللغويأو عنالأصل وهو يعني إحلال کلمة أو جملة محل غيرها مما يناظرها فتؤدي معناها. قد أصبح مفهوم "التناوب" ظاهرة أسلوبية في القرآن الکريم بسبب تواترها في الآيات الکريمة واستعان القرآن الکريم بهذه التقنية ليحقق الغايتين معا، أي: الجانب الدلالي وهو التوسع في المعاني والتنوع الأسلوبي وهذا أبرز سمة أسلوبية اختص بها القرآن. إذن، قمنا بدراسة هذا المفهوم في سورة "الأعراف" المبارکة علىالمنهجالوصفيالتطبيقي، وقددرسنا حقيقيةأنماطمنالتناوب في الفعل (التضمين النحوي) والاسم والصيغ والجملة، حيث تبين لنا أنالتناوب الفعلي أو التضمينقد شمل مساحة أکثر بالنسبة إلى الأنماط الثلاثة الأخرى وقد ظهر أن هناک صلة ما بين الکلمتين المنوب عنها والنائبة وقد بني أکثر العلاقات على أساس الترادف واللزوم. کذلک تبين لنا أن السياق ـ لغوياً کان أم مقامياً ـ رکن من الأرکان الرئيسة لکشف التناوب والمعاني الثانوية التي تکمن في الکلمة أو الجملة المنتقاة.

106. مقتل طرفة بن العبد، نظرة جديدة

شاکر عامري

المجلد 2، العدد 2 ، إبريل 2010، ، الصفحة 81-95

المستخلص

ولد طرفة بن العبد وترعرع في البحرين في عائلة کثيرٌ من أفرادها شعراء، إضافة إلى بيئة شعرية خرّجت کثيراً من فحول الشعراء؛ أعني بيئة البحرين التي کانت لها في الأدب العربي إسهامات وإسهامات. قال الشعر ولمّا ... أكثر ولد طرفة بن العبد وترعرع في البحرين في عائلة کثيرٌ من أفرادها شعراء، إضافة إلى بيئة شعرية خرّجت کثيراً من فحول الشعراء؛ أعني بيئة البحرين التي کانت لها في الأدب العربي إسهامات وإسهامات. قال الشعر ولمّا يبلغ الحلم، وکان له طبع نقّاد وبصيرة نافذة. تنقّل طرفة في بلاد کثيرة؛ أولها کان بلاط ملک المناذرة، عمرو بن هند، الذي کان حتفه على يديه. وقد أدّى الصراع السياسي الذي اندلع بين عمرو بن هند وإخوته من جهة، وأخيهم لأبيهم عمرو بن أمامة من جهة أخرى، أدى إلى أن يدخل طرفة في خضمّه، فرحل مع عمرو بن هند عندما رحل إلى اليمن مغاضباً، وکان ذلک بداية النهاية لحياة طرفة. فبعد مقتل عمرو بن أمامة وعودة طرفة إلى قومه، ومن ثَمّ إلى بلاط الحيرة، لم يستطع کلا الطرفين أن ينسى ما حدث، فکان کلاهما يختلق الأعذار للوقيعة بالآخر: طرفة بشعره وعمرو بن هند بسيفه، حتى تُوِّج ذلک بقرار إلقاء القبض على طرفة، وسجنه، ثم مقتله. إنّ الأقوال والحکايات التي حيکت حول مقتل طرفة، والتي أهمها حکاية ــ أو بالأحرى أسطورة ــ الکتاب الذي ينصّ على إعدام حامله، والذي حمله طرفة من عمرو بن هند إلى واليه على البحرين لتکتمل فصول المأساة التاريخية، يرافقها ذلک الإصرار العجيب للحوادث لتصبّ في مسير واحد مرسوم من قبل، ألا وهو مقتل طرفة، لا تقوى على الصمود أمام المنطق والعقل إن أخضعناها لأحکامهما. هذه المقالة هي محاولة جادّة لوضع النقاط على الحروف في ما يتعلّق بحياة طرفة والأساطير التي حيکت حول مقتله؛ إذ تثبت بالأدلة النقلية والعقلية أنّ السبب الأصلي لمقتل طرفة هو قيامه بهجاء عمرو بن هند وآل المنذر بأقبح هجاء وأبشعه، وکان من الطبيعي أن يؤدي ذلک إلى مقتله في مثل تلک الظروف، وما عدا ذلک من الأسباب التي ذُکرت کان تمهيداً وتحضيراً لحدوث السبب الأصلي؛ إذ لو حذفنا هجاء ط

107. أثر السياق في توظيف الأفعال لدى أحمد عبد المعطي حجازي دراسة من منظور إستراتيجية الخطاب

مرضية فيروزپور؛ صادق عسکري؛ حسين کياني؛ شاکر عامري

المجلد 12، العدد 22 ، إبريل 2020، ، الصفحة 81-96

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2018.108387.1088

المستخلص

إستراتيجية الخطاب عملية يقوم بها المرسل لتخطيط الخطاب واستعمال الوسائل اللغوية التي توصله إلى الهدف. تجعل هذه العملية المرسل يختار في المستوي الصرفي، البنى الصرفية المناسبة التي توافق قصده في سياق ... أكثر إستراتيجية الخطاب عملية يقوم بها المرسل لتخطيط الخطاب واستعمال الوسائل اللغوية التي توصله إلى الهدف. تجعل هذه العملية المرسل يختار في المستوي الصرفي، البنى الصرفية المناسبة التي توافق قصده في سياق محدّد. من هنا قد يستخدم المرسل البنى الصرفية في غير معناها ويريد بها معنى يدلّ على القصد ويناسب السياق ويستخدم من أبواب الأفعال ما تنقل الهدف إلى المرسل إليه بدقّة وسهولة. هذا، وقد أثّر السياق والهدف على استعمال البنى الصرفية عند عبد المعطي حجازي فجعلاه يستعمل الأفعال في شعره حسب ما يقتضي السياق. يهدف هذا البحث إلى دراسة إستراتيجية الشاعر حجازي في توظيف الأفعال للتواصل مع المخاطب والوصول إلى الهدف. وبما أنّ هذا التوظيف يختلف على أساس السياق، فيعتمد البحث على المنهج التداولي الذي يهتمّ کثيرا بالسياق وعناصره. أمّا النتائج التي توصّل إليها البحث فهي خضوع الأفعال لنفسية الشاعر وسياق کلامه، حيث تعدل الأفعال أحيانا عن زمنها الأصلي إلى التعبير عن الزمن النفسي وتحمل المعنى الموافق للسياق والمقاصد. وإنّ کثرة الأفعال الماضية لدى الشاعر في حديثه عن الغربة في المدينة القاسية تؤدّي إلى أن يخيّل المخاطب أنّ الشاعر قد أنشد تلک القصائد بعد ترکه المدينة، بينما أنشدها الشاعر خلال عيشه في المدينة؛ فمن هنا قد يحمل الفعل الماضي معنى يوافق مقاصد الشاعر ونفسيته في السياق المحدّد. وکذلک قد انحرف الشاعر عن استخدام الأفعال الماضية إلى استخدام الأفعال المضارعة للحديث عن قضية تاريخية؛ ذلک أنّه لم يقصد وصف حادثة تاريخية فحسب، بل أراد من وراءها التعبير عن حالته النفسية في عصره الحاضر. قد وظّف الشاعر أبواب الأفعال حسب مقاصده وجاء بأبواب تکون کوسيلة تنقل المعاني إلى المخاطب وکمرآة تصوّر نفسية الشاعر وأفکاره.

108. باثولوجيا رسائل قسم اللغة العربية خلال خمسين عاماً منذ تأسيسه عام 1341 حتى نهاية عام 1391هـ.ش ، دراسة إحصائية وصفية نقدية

سميه حسنعليان؛ سيّد محمد رضا ابن الرّسول

المجلد 5، العدد 8 ، إبريل 2013، ، الصفحة 43-66

المستخلص

نظراً لأهمية معرفة أسبقية البحث في کل قسم وضرورة باثولوجيا البحوث السابقة لرقي المستوى العلمي لذاک القسم، تستهدف هذه المقالة إلى دراسة رسائل جامعة أصفهان وأطاريحها في قسم اللغة العربية وآدابها خلال ... أكثر

109. سيميائية المعجم الشعري لقصيدة النبيّ المجهول لأبي القاسم الشّابي

نرگس گبانچي؛ جواد سعدون زاده؛ خيريه عچرش

المجلد 9، العدد 17 ، أكتوبر 2017، ، الصفحة 55-70

http://dx.doi.org/10.22108/rall.0621.22463

المستخلص

السيميائية علم يدرس العلامات والإشارات. وهذه العلامات تتکوّن من الجانب المادي "الدال" والجانب الذهني "المدلول". وضعت دعائم السيميايئة على أساس نظريات سوسير وريفارتير اللسانية والمنطقية؛ سوسير من ... أكثر السيميائية علم يدرس العلامات والإشارات. وهذه العلامات تتکوّن من الجانب المادي "الدال" والجانب الذهني "المدلول". وضعت دعائم السيميايئة على أساس نظريات سوسير وريفارتير اللسانية والمنطقية؛ سوسير من خلال تقصّيه لمفهوم الدالّ والمدلول وريفارتير من خلال عرضه لقراءات جديدة، هي القراءة الاستکشافية والقراءة الاسترجاعية. ومن هذا المنظار، اهتمّ کلّ من هؤلاء بتحليل النصّوص الأدبية من خلال العلامات الضمنية للدلالات التي تتوغّل في النسيج الداخلي أو في البنية الجوانبية للنصّ وتعطي أدوات خصبة للقراءة الجديدة. في هذهالدراسة وبالاعتماد على المنهج الوصفي التحليلي نحاول أن ندرس المعجم الشعري لقصيدة "النبي المجهول" للشاعر أبي القاسم الشابي من منظور التحليل السيميائي في المحورين الأفقي والعمودي، إضافة إلى عرض للتأويلات السيميائية الموجودة في النصّ بتطبيق وجهات نظر سوسير وريفارتير حتى يتبيّن الجانب السيميائي للنصّ في مجال العلاقات الدلالية الظاهرة والخفية الموجودة. في دراسة المحور الأفقي لهذه الأنشودة قدّمنا تحليلاً للمستوي الموسيقي والمستوي المعنوي، وفي المحور العمودي قدّمنا دراسة سيميائية عن عنوان القصيدة ومعجمها الشعري بتسليط الضوء على نظريات سوسير وريفارتير. معجم هذه القصيدة التأملية الثورية، المتدفّقة من وجدان الشابي في مهرجان من الحسرة والأحزان على جهل شعبه يطفح بدلالات ومعان مختلفة يمکن دراستها من المنظر السيميائي الجديد لتبيين ما تحمله من معان عالية ثاوية خلف الألفاظ المتقنة التي تبلور أفکار الشاعر الوطنية وإحساسه الرومانطيقي المرهف بکلّ سلاسة وجمال أدبي.

110. الانزياح ودلالاته الخيالية في شعر مهدي أخوان ثالث وسعدي يوسف (دراسة مقارنة في الصور الشعرية المحوّلة لدي الشاعرين

علي سليمي؛ رضا کياني

المجلد 4، العدد 7 ، أكتوبر 2012، ، الصفحة 59-75

المستخلص

تلعب الحواس الخمس دوراً مميزاً في تشکيل الصّور البلاغية في الشّعر وتضفي عليها أبعاداً فنية تساهم في تعميق الرؤية التي يسعى الشاعر لنقلها. من هذا المنطلق، إنَّ انهيار الحواجز النفسية والمعنوية بين الحواس، ... أكثر تلعب الحواس الخمس دوراً مميزاً في تشکيل الصّور البلاغية في الشّعر وتضفي عليها أبعاداً فنية تساهم في تعميق الرؤية التي يسعى الشاعر لنقلها. من هذا المنطلق، إنَّ انهيار الحواجز النفسية والمعنوية بين الحواس، يتيح للشاعر مجالاً في استثمار إيحائي في حاستين أو أکثر، ويسمح له أن ينقل مشاعره من مستواها المألوف إلى المستوى الانزياحي الغريب؛ أي أنَّ الحواس الخمس في النصّ الشعري تغادر أحياناً وظائفها المعهودة إلى الأخري ليحقّق الشاعر ما يريده و هو الذي تعجز عن توصيلها التراکيب العادية في اللغة. فيحاول هذا المقال دراسة ظاهرة «تراسل الحواس» أو «التوظيف المجازي للحواس» عند الشاعر الإيراني «مهدي أخوان ثالث» والشاعر العراقي «سعدي يوسف» کأداة بنائية في عالمهما الشعري، والأسئلة التي تطرح هنا هي: 1- کيف وظف الشاعران آلية تراسل الحواس في شعرهما؟ 2- ما مدى تطوّر الحواس الخمس في توجيه المعنى المجازي ضمن تجربة الشاعرين؟ نتيجة هذه الدراسة تدلّ على أنَّ العدول عن المعيار والنزوع إلى الانزياح الدّلالي لدى مهدي أخوان ثالث وسعدي يوسف يبرز مقدرتهما الخيالية في توظيف الطاقة التعبيرية الکامنة في اللغات العادية التي تحيد عندهما عن منطقيتها في کثير من الأحيان، وتدخل في اختراق السّياق المألوف.

عرض المقالة

111. دراسة آراء عبد القاهر الجرجاني مقارنة مع بعض اللسانيين المحدثين

محمد هادي مرادي؛ فاطمه کاظمي

المجلد 8، العدد 14 ، إبريل 2016، ، الصفحة 59-74

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2021.20687

المستخلص

يعدّ عبد القاهر الجرجاني من أبرز المجددين في مناهج الدراسة اللغوية والأدبية وقد استقل عن معاصريه في متابعة نظرية النظم التي أصبح بمرور الزمن رائدها الأول بلا منازع، فالجرجاني اهتدى إلى البنيوية ... أكثر

112. حقل الألفاظ الدالّة على أعضاء الإبل في نهج البلاغة (دراسة دلالية جمالية)

علي اکبر مراديان قبادي؛ سيد محمود ميرزايي الحسيني؛ صديقه کرمي

المجلد 8، العدد 15 ، أكتوبر 2016، ، الصفحة 61-75

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2021.21291

المستخلص

لقد کان للإبل أهمية بالغة وشأن عظيم في حياة العرب القدامى، وقد نرى صدى ذلک في لغتهم حيث وضعوا للدلالة على هذا الحيوان وما يتعلّق به من آلات وأدوات مفردات کثيرة أدّت إلى توسيع نطاق هذا الحقل الدلالي توسيعاً ... أكثر

113. آليات "الإقناع" في خطب الحجّاج بن يوسف الثقفي (دراسة نقدية تحليلية)

مهدي عابدي جزيني؛ عسکر علي کرمي

المجلد 9، العدد 16 ، إبريل 2017، ، الصفحة 63-74

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2017.102387.1020

المستخلص

لا تخلو حياة الإنسان من مواقف إقناعية تخضع لها عن وعي أو دون إرادة منه. مع أنّ الخطابة وما يتبعها من إقناع قلّ أثرها إليوم ولکنّها في العصور الإسلامية الأولي کانت تباري الشعر وربّما تسبقه في التأثير على ... أكثر لا تخلو حياة الإنسان من مواقف إقناعية تخضع لها عن وعي أو دون إرادة منه. مع أنّ الخطابة وما يتبعها من إقناع قلّ أثرها إليوم ولکنّها في العصور الإسلامية الأولي کانت تباري الشعر وربّما تسبقه في التأثير على النّاس. نظراً إلى أنّ الحجّاج من أکبر خطباء العصر الأموي الذين تأتي خطبهم متماشية مع السّياسة الأموية، فمن الأهمية بمکان التعرّف على الآليات التي کان يرتکز عليها للتأثير على متلقّيه. تأتي هذه الدّراسة مستندة على الدّراسات النقدية الاجتماعية الحديثة لدراسة عناصر الخطابة في خطب حجّاج بن يوسف الثقفي الذي ينصبّ عمله في إطار حفظ الدولة ‌الأموية في ظروف حسّاسة کانت الحروب والفتن تحيط بها من کلّ جانب، فهذه الظروف کانت تتطلّب الکلام الصّلب الذي لا يعرف هوادة ولا رحمة، ممّا نري آثاره في خطبه التي کتبت بأسلوب محکم يتّسم بقوة تأثيره على النّفس. وقد کان يتخذ فيها أسلوباً جديداً في الخطابة، بالترکيز على الأسس العاطفية والصّوتية والنفسية للجماعة التي کان يخاطبهم، مما يدلّ على براعته وذکائه في التعرّف على نفسية مخاطبيه في الخطوة الأولي، وانتقاء الأسلوب الذي يناسبهم في الخطوة الثانية. الأسلوب الذي يستند على أسس فنية وعلمية کقوة الافتتاحية والخاتمة وتلاؤمهما وتباين الأجزاء والانسجام بين مظهر الخطيب الصّلب والمفردات والأصوات الصلبة واستمداد الآيات القرآنية والأمثال واستخدام الأسئلة البلاغية، مما يدلّ على معرفته العميقة بنفسية متلقّيه التي کانت تتطلّب الترهيب والشدّة.

114. مفهوم الوطن وتجليات الوطنية والوحدة عند سحر خليفة من خلال ثنائيتها: الصبّار وعبّاد الشمس

محمدصالح شريف عسکري؛ زهره باقرپور وَلاشاني

المجلد 3، العدد 4 ، إبريل 2011، ، الصفحة 65-80

المستخلص

من وظائف الأدب القصصي الحديث، تجسيد حقائق الحياة الانسانية بآمالها وآلامها. فهو خير وسيلة لتصوير ما يجري في المجتمعات البشرية؛ خاصة إذا کانت الحياة في حالة الحرب والمجتمع تحت نير الاحتلال، فتضاعف أهمية ... أكثر من وظائف الأدب القصصي الحديث، تجسيد حقائق الحياة الانسانية بآمالها وآلامها. فهو خير وسيلة لتصوير ما يجري في المجتمعات البشرية؛ خاصة إذا کانت الحياة في حالة الحرب والمجتمع تحت نير الاحتلال، فتضاعف أهمية دور هذا الأدب في الاهتمام بقضايا الشعب و مواقفه إزاء الأحداث. ثنائية سحر خليفة الصبّار وعبّاد الشمس ترسم حياة العرب الفلسطينيين في الضفة الغربية بعد خمس سنوات من هزيمة حزيران 1967م. ومن أهم المواضيع التي تُلفت النظر في ثنايا الأحداث المرويّة في هاتين الروايتين يمکن الإشارة إلى أهم متطلبات الشعب الفلسطيني، وهي: الوطنية ،والوحدة والأمل إلى مستقبل الوطن في ظلها. تکشف الرواية عن مفهوم الوطن عند سحر خليفة الذي يتّخذ أبعاداً مختلفة؛ من أهمها: الأرض،الإنسان الفلسطيني، ذکريات الطفولة، والثقافة. وتصوّر تمسّک الشعب الفلسطيني المقاوم بأرضه و وطنه من خلال ذلک، ضمن تبيين ملامحه بين فئات واسعة من الشعب: من الأطفال والشباب والرجال والنساء. وتوضّح أنّ هذا الحس الوطنيّ المشترک بين الشخصيات المختلفة من البسيطة والمثقفة والنوعية وغير ذلک، يقود الشعب کلّه إلى الوحدة أمام العدو الغاصب، مع أنهم يعانون من الخلافات الداخلية فيما بينهم؛ لأنَ الوحدة ــ في رأي الکاتبة ــ هي الحلّ الوحيد للخلاص من جميع المشاکل التي أنتجها الاحتلال. هذا، إلى جانب الأمل إلى المستقبل وترک اليأس والحزن والإحباط، ثمّ استنهاض الحس الوطنيّ الذابل، والتضحية لأجل الوطن باعتبارها عوامل هامّة ومؤثرة في تحرير الوطن في رأي الکاتبة.

115. منهج فاضل السامرائي في تحديد العلاقة بين النحو والمعنى

محمد اميري فر؛ عيسي متقي زاده

المجلد 10، العدد 18 ، إبريل 2018، ، الصفحة 67-82

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2018.80580.0

المستخلص

إنّ النحو قد بدأ من منطلق عظيم، وهو السعي لفهم معاني القرآن الکريم ومعرفة أساليب التعبير عن تلک المعاني والکشف عن أسرار بلاغته ووجوه إعجازه. ثمّ خطا علماؤه خطوات لإنضاج الفکر النحوي والارتقاء به إلى ... أكثر إنّ النحو قد بدأ من منطلق عظيم، وهو السعي لفهم معاني القرآن الکريم ومعرفة أساليب التعبير عن تلک المعاني والکشف عن أسرار بلاغته ووجوه إعجازه. ثمّ خطا علماؤه خطوات لإنضاج الفکر النحوي والارتقاء به إلى أرفع مستويات الرقي العقلي وذلک بتنويع اتجاهات البحث فيه وتطوير وسائل الکشف عن وجوه معاني الکلام. يتناول هذا البحث واحداً من الشخصيات النحوية التي يکون لها دور مهم في إيحاء النحو العربي في يومنا هذا، فهو ينظر إلى النحو بمنظاره الجديد، وهو البحث عن المعنى من خلال النحو. ويقوم بحثنا هذا بدراسة آراء السامرائي النحوية دراسة منهجية تقوم علىالتوضيح و المقارنة بکبار النحاة و بعض البلاغيين، للوقوف على منهج المؤلف وما امتاز به السامرائي عن غيره من اللغويين والنحاة في عرضه وتوجيهه. فقد قمنا في هذا المقال من خلال المنهج الوصفي ـ التحليلي و المقارن بقراءة کتب السامرائي قراءة دقيقة ومتأنّية، ثم استخرجنا أبرز معالم منهجه في تحديد العلاقة بين النحو والمعنى مع ذکر شواهد من کتبه، مضافاً إلى المقارنة بين آرائهوغيره من النحويين. ومن أهم ما وصل إليه البحث هو أنّ السامرائي قد جمع بين النحو والبلاغة وعلم المعاني خاصة في تحديد العلاقة بين النحو والمعنى، وبذلک سعى أن يعيد الروح أو المعنى إلى النحو العربي.

116. المؤلفات عن آداب الکتابة وصبح الأعشى في صناعة الإنشا عرض ودراسة

علي زاهد پور

المجلد 5، العدد 9 ، أكتوبر 2013، ، الصفحة 69-90

المستخلص

هناک باب واسعفي الأدب العربي للکتابة وآدابها وأدواتها والمؤهلات التي ينبغي للکاتب أن يتحلّى بها. فأُلّفت في هذا المجال کتب عديدة من أهمها وأکبرها صبح الأعشى في صناعة الإنشا. تريد المقالة ــ وهي ذات ... أكثر

117. مناويل الهومونيمي وتجلياته في اللغة العربية

ناديا دادپور؛ سيد محمد رضا ابن الرسول؛ حدائق رضائي

المجلد 10، العدد 19 ، أكتوبر 2018، ، الصفحة 69-90

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2018.105353.1054

المستخلص

عدّ اهلومونيمي من أهم التقنيات اليت تنصبّ الوجوه الداللية يف خانتها، وهو يتمظهر أکثر ما يتمظهر يف الدراسات التقليدية للغة العربية يف إطار املشرتک اللفظي، إال أن هذه التقنية اليت تستوعب مساحة الئقة ... أكثر عدّ اهلومونيمي من أهم التقنيات اليت تنصبّ الوجوه الداللية يف خانتها، وهو يتمظهر أکثر ما يتمظهر يف الدراسات التقليدية للغة العربية يف إطار املشرتک اللفظي، إال أن هذه التقنية اليت تستوعب مساحة الئقة يف اللغة العربية، تتوغّل يف خفايا الغموض واإلبهام ومل تعرف حق املعرفة؛ ذلک أنّ اهلومونيمي حيتظي يف اللغة العربية مبظاهر شتى ال يعرف منها إال ما مسّي باملشرتک اللفظي من غري بسط املرايا املتواجدة فيه. وهذه املعرفة ال تضمن جناعة تکفل مهمة اإلضاءة التامة والکشف عمّا يتوارى من هذه الظاهرة اللغوية. بذلک يستهدف البحث رصد أهم مظاهر اهلومونيمي يف اللغة العربية وإزاحة الستار عن مدى فاعليته يف النصوص. فتخطو هذه الدراسة خطواتها على أساس املنهج الوصفي ـ التحليلي مبينة مظاهر اهلومونيمي يف اللغة العربية مضيئة متفصالته ودهاليزه املختفية، وذلک يف إطارين: األول التعريف بأنواع اهلومونيمي ومناويله يف اللغة العربية، والثاني: إزاحة الستار عن مدى فاعلية اهلومونيمي يف التعامل اللغوي واستفسار النصوص أدبية کانت أم غري أدبية والتعبري عن کيفيات وظائفه اليت ختلق شحنة داللية جديدة يف اللغة. وما توصل إليه البحث يکشف عن أنواع اهلومونيمي يف اللغة العربية من التام واجلزئي والرتقيمي، واللغوي، والنحوي، والصوتي، والرتکييب، واملضاد والسياقي ويبيّن أنّ مظاهر اهلومونيمي تتوزع يف نطاق ما يسمى باملشرتک اللفظي احلقيقي املعجمي واملثلثات، واجلناس، والتضاد، والتورية واالستخدام، واملشاکلة، وهذه الظاهرة تقدّ قميص الرتاتب يف النصوص أحياناً ويف أحايني أخرى ختلق طقساً أدبياً بديعاً يتمتع به املتلقي متتعاً ال مثيل له.

118. قصيدة "الکتاب" عند أحمد شوقي ومحمد الهراوي وعباس يميني شريف (دراسة أسلوبية مقارنة)

صلاح الدين عبدي؛ جواد محمدزاده

المجلد 6، العدد 10 ، إبريل 2014، ، الصفحة 71-88

المستخلص

يتجلى أدب الشعراء الثلاثة أي أحمد شوقي ومحمد الهراوي المصريين والشاعر الإيراني عباس يميني شريف في أدب الأطفال؛ وهذا الأدب يهتم بشريحة معينة من المجتمع إذ يأتي هذا النوع بأسلوب بسيط ومشوّق ويکون قوامه ... أكثر يتجلى أدب الشعراء الثلاثة أي أحمد شوقي ومحمد الهراوي المصريين والشاعر الإيراني عباس يميني شريف في أدب الأطفال؛ وهذا الأدب يهتم بشريحة معينة من المجتمع إذ يأتي هذا النوع بأسلوب بسيط ومشوّق ويکون قوامه الکلمة الجميلة وعماده الخيال وغرضه إمتاع المتلقي الصغير وتعليمه وتهذيبه. وقد اعتمدت الدراسة کل الاعتماد على دراسة النصوص الشعرية لهؤلاء الشعراء الثلاثة وعلى طاقة اللغة الشعرية وإمکانياتها الفنية والجمالية والإبداعية بمنهجية الأسلوبية المقارنة التي تعتمد على اللغة، وتنبثق من مقارنة الأدبين في لغتين مختلفتين شأنها کشأن الأدب المقارن غير أن ترکيزها على اللغة والأسلوب. وتدور الأسلوبية المقارنة بداخل النص والأدب المقارن بخارج النص. إنّ هولاء الشعراء تشابهوا في إنشاد موضوع واحد في شعرهم للأطفال وهو قصيدة "الکتاب". وهذا البحث يعتمد على دراسة القصيدة وفق الأسلوبية بمستوياتها الأربعة؛ أي المستوى الصوتي (الموسيقى الداخلية والخارجية) والمستوى الدلالي (تعالج فيه الوظائف الجمالية) والمستوى النحوي والمستوى الفکري.وتدل النتائج أن من ميزاتهم الشعرية في المستوى الصوتي، التنسيق والتناغم بين الموسيقى الداخلية والخارجية وللتکرار بأنماطه المختلفة دور خاص في تحقيق الإيقاع الصوتي وتبيان الشعور النفسي. وفي المستوى الفکري کان مضمون شعرهم تربية الطفل وتعليمه وعاطفتهم هي الفخر والحب بالعلم. وفي المستوي الدلالي يتبين لنا أن الخيال في شعر يميني کان من نوع الخيال التأليفي في حين يکون خيال شوقي ابتکاري وخيال الهراوي بياني، کما أنّ هؤلاء الشعراء استعانوا بالصور الفنية منها التشبيهات والاستعارات البسيطة، وسيلة للتعبير عن مشاعرهم وأحاسيسهم، کما أن وحدة الموضوع هي تربية الطفل وتعليمه وتقوية روح التضامن.

119. مظاهر تباين الفکر النحوي عند المحدثين

رياض السواد؛ سميه کاظمي نجف آبادي

المجلد 6، العدد 11 ، أكتوبر 2014، ، الصفحة 71-92

المستخلص

اختلاف آراء و نظرات دستورنويسان درهاي فکر و انديشه را بر روي دستور زبان عربي گشود و منجر به اختلاف و نزاع فکري بين دستورنويسان گشت. اين نزاع فکري, شکوفايي انديشه‌ و برپايي نهضت علمي در راستاي علم دستور ... أكثر اختلاف آراء و نظرات دستورنويسان درهاي فکر و انديشه را بر روي دستور زبان عربي گشود و منجر به اختلاف و نزاع فکري بين دستورنويسان گشت. اين نزاع فکري, شکوفايي انديشه‌ و برپايي نهضت علمي در راستاي علم دستور را براي زبان عربي به ارمغان آورد. دستورنويسان معاصر نيز به پيروي از پيشينيان در پاره‌اي از مسائل دستوري با هم اختلاف نظر داشته‌اند. اين مسأله پژوهش حاضر را بر آن داشت که به بررسي موارد اختلاف آراء و نظرات دستوريان معاصر که با اختلاف دو مکتب دستوري بصره و کوفه شباهت دارد, بپردازد. بر اين اساس با رويکردي توصيفي تحليلي و با بررسي آراء و نظرات دستوريان معاصر در پاره‌اي از مباحث دستوري, جلوه‌ها و موارد اختلاف آراء ايشان در چند قسمت مورد بحث و مداقه قرار گرفته شد, که عبارتند از: شيوه پژوهش زباني, انواع کلام, مفهوم جمله, اعراب و علامت‌هاي آن, مرفوعات, منصوبات, مجرورات, توابع و اعراب فعل. شايان ذکر است که اختلاف نظر دستورنويسان معاصر غالبا به منظور دست‌يابي به روشي بنيادي و کارآمد براي تصحيح سبک دشوار و پيچيده دستور سنتي بوده است. بدين منظور برخي از دستوريان معاصر نظرات خود را بر پايه نحو کوفه که از نظر ايشان به سهولت و تفصيل مباحث مشهور بود, بنيان نهادند, و برخي ديگر براي رهايي از دشواري و پيچيدگي ناشي از دستور سنتي تنها به آنچه براي زبان‌آموزان آسان مي‌نمود اکتفا کردند.

120. العلاقة بين الوظيفة و البنية في نظرية النظم دراسة في التقديم و التأخير و الحذف

فاطمه شيرزاده طاقانکي؛ انسيه خزعلي؛ رقيه رستم بور ملکي

المجلد 11، العدد 20 ، إبريل 2019، ، الصفحة 73-84

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2018.101544.1011

المستخلص

يرتبط اسم حلقة براغ اللسانية باللسانيات الوظيفية عموماً؛ إذ أنها اهتمّت بوظيفة اللغة، وهي التواصل وأسبقية الوظيفة على البنية، لأنّالوظيفيين ينظرون إلى علاقة الوظيفة والبنية عبر التأکيد على دور المتکلم ... أكثر يرتبط اسم حلقة براغ اللسانية باللسانيات الوظيفية عموماً؛ إذ أنها اهتمّت بوظيفة اللغة، وهي التواصل وأسبقية الوظيفة على البنية، لأنّالوظيفيين ينظرون إلى علاقة الوظيفة والبنية عبر التأکيد على دور المتکلم والسامع. وأما الجرجاني بصفته عالماً في البلاغة واللغة وصاحب» الوظيفية « کتاب دلائل الإعجاز، فيرکّز على المواءمة بين الوظيفة والبنية، والتي تعدّ من أهمّ المعالم الوظيفية. وبناءً عليه يمکن القول إنتتقارب مع البلاغة العربية عامةً بما أنّ مهمّة البلاغة هي الترکيز على العلاقة بين المقام والمقال. إذن يستهدف هذا البحث دراسة العلاقة بينالوظيفة والبنية عند الجرجاني عبر الترکيز على مبادئها وهي: وظيفة اللغة، والعلاقة بين البنية والوظيفة، ودور المتکلم والسامع من خلالتطبيقها على التقديم والتأخير، والحذف، مستخدماً المنهج الوصفي التحليلي لتبيين علاقة نظرية النظم للجرجاني والوظيفية عبر تفسيرهذه النماذج. ومما توصل إليه البحث هو أنّ نظرية الجرجاني تتمحور على أنّ الوظيفة الأساس للغة هي إقامة التواصل بين متکلميها،والتواصل لا يکون بالمفردات، وإنما يکون بالجمل والوظيفة سابقة على اللفظ، والوظيفة المقصود ههنا وظيفة مقاميّة. وبناء عليه نستطيعأن نعتبر الجرجاني وظيفياً، ولو عنده تشابهات مع المدارس اللسانية الأخري.

121. عناصر قصة موسى والخضر (الشخصية والزمان نموذجاً)

سيدرضا سليمانزاده نجفي؛ عظيم طهماسبي

المجلد 4، العدد 6 ، إبريل 2012، ، الصفحة 75-86

المستخلص

تتألف القصة من عناصر مختلفة، منها: الشخصيّة والزمن. ويتمّ تکوين القصة من طبائع الأشخاص والشخصيات الذين تضمّهم،ولا يمکن تصور قصة بدون شخصيات. کذلک لابدّ من وجود عنصر الزمن في القصة لکي تقدّم نفسها ... أكثر

122. دلالية البطل في شعر سميح القاسم

عسکر علي کرمي

المجلد 11، العدد 21 ، أكتوبر 2019، ، الصفحة 75-84

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2018.111119.1136

المستخلص

الملخّص إن البطل بخصائصه وميزاته يشکل عماداً للشعر الفلطسيني کعنصر فعال في الدفاع عن قضية الاحتلال. وسميح قاسم بوصفه من أکبر شعراء المقاومة کانت له مساهمات عديدة في قضية الاحتلال. وقد تجلّت في شعره ملامح ... أكثر الملخّص إن البطل بخصائصه وميزاته يشکل عماداً للشعر الفلطسيني کعنصر فعال في الدفاع عن قضية الاحتلال. وسميح قاسم بوصفه من أکبر شعراء المقاومة کانت له مساهمات عديدة في قضية الاحتلال. وقد تجلّت في شعره ملامح البطولة کمرآة للمتغيرات السياسية والاجتماعية التي طرأت على رؤية الشاعر بالنسبة‌ لقضية الاحتلال. فمن هنا، تتمّ معالجة دراسة دلالية البطل کمحور أساسي في شعره، کرکيزة لشعر المقاومة، ويتمّ رصد تحولاته عبر شعره في المراحل المختلفة من حياته. فهذه الدراسة التي اتخذت رؤية توصيفية ـ تحليلة، اعتمدت على النص الشعري لرصد تحولات البطل معتمدة على المنهج السياقي في الخروج برؤية موضوعية. وقد توصلت إلى أن البطل کنعصر محوري قد اکتسب دلالات مختلفة تبعاً للمراحل التي مرّ بها الشاعر، ففي البداية تغلب الدلالة الأسطورية على الموضوعية، وفي المرحلة‌ الثانية يأخذ البطل جانباً سلبياً کدلالة على الضياع وفقدان الهوية وتأخذ شيئاً فشيئاً الدلالة ‌الموضوعية والتعايشية في الغلبة على الدلالة‌ المقاومة وتتراوح دلالية البطل فيما بين الخذلان والسلبية والحيرة، وقد يضاف إلى دلالاته الجانب الثقافي المتمثّل في التناقض والتشوّش الفکري. وبصورة عامّة مالت دلالية ‌البطل من السلبية المقاومة إلى الإيجابية المتسالمة والقائلة بالحوار کرکيزة أخيرة لحلّ القضية.

123. ظاهره القلب في اللغه العربيه

سيدمحمدرضا ابن الرسول؛ مرضيه قربان خاني

المجلد 7، العدد 12 ، إبريل 2015، ، الصفحة 77-94

المستخلص

يُعدّ القلب من الظواهر اللغويه الشائعه في اللغه العربيه. وهي ظاهره لم تختص بالشعر العربي القديم فحسب، بل اتسع نطاقها بحيث يمکننا مشاهده نماذج منها في القرآن الکريم. بما أن لهذه الظاهره نطاقاً واسعاً ... أكثر يُعدّ القلب من الظواهر اللغويه الشائعه في اللغه العربيه. وهي ظاهره لم تختص بالشعر العربي القديم فحسب، بل اتسع نطاقها بحيث يمکننا مشاهده نماذج منها في القرآن الکريم. بما أن لهذه الظاهره نطاقاً واسعاً في الأدب العربي وأيضاً بسبب ماهيتها التي تؤدي أحياناً إلي انتقال أرکان الکلام عن مکانتها الأولي في الجمله إلي مکانه أخري وأحياناً أخري توجب التغييرَ في إعراب الکلمات، دراسه هذه الظاهره بجميع أبعادها وجوانبها اللغويه تصون المتلّقي عن الوقوع في الأخطاء وتُعينها في تحسين عمليه قراءه النصوص وفهمها. تهدف هذه الورقه البحثيه وفق المنهج الوصفي التحليلي إلي دراسه ظاهره القلب في اللغه العربيه والإتيان بأمثلتها في الشعر العربي ونثره وکذلک الآيات المتضمّنه لها في القرآن الکريم، لتسلّط الضوء عبر ذلک علي هذه الظاهره بخصائصها اللغويه وأنواعها المختلفه في اللغه العربيه وللردّ علي عده أسئله منها: مدي أهميه القلب وأنواعه في علم المعاني، ودواعي القلب، وجواز الاعتراف بالقلب بوصفه أسلوباً من أساليب البلاغه العربيه أو عدم جوازه وغير ذلک. وقد حقّقت الدراسه عده نتائج تؤکّد لنا أهميه ظاهره القلب غير المستنکره ـ بوصفها أسلوباً بلاغياً ـ في عمليه قراءه النصوص، منها: أنه من أهم دواعي استعمال القلب في اللغه تحسين الکلام لفظياً ومعنوياً ومخالفه اللغه المعياريه وخلق الجوّ الشعري، وأن الاعتراف بوقوع ظاهره القلب في اللغه العربيه يصوننا عن التمسک بمختلف التأويلات والتقديرات البعيده المتکلّفه عند مواجهه القلب في النصوص ويساعدنا في فهمها.

124. التصوير الحرفي رمز جودة الوصف عند ابن‌خفاجة الأندلسي

علي‌باقر طاهري‌نيا؛ جواد رنجبر

المجلد 1، العدد 1 ، أكتوبر 2009، ، الصفحة 79-88

المستخلص

إن ابن‌خفاجة أديب الأندلس وشاعرها وهو صنوبري الأندلس، وبما أن الشعر إلا أقلّه راجع إلى الوصف، فهو من أعلام الشعراء؛ إذ کان رأس الشعراء الوصّافين. ودراسة أسباب نجاحه في فن الوصف ورمز جودة الوصف تقدّم ... أكثر

125. القصص الشعرية في ديوان إيليا أبي ماضي

صادق فتحي دهکردي؛ شلير فتحي

المجلد 3، العدد 5 ، أكتوبر 2011، ، الصفحة 83-101

المستخلص

القصة الشعرية فن يرتبط وثيقاً بالشعر والقصة، وأحد مظاهر التجديد في الشعر العربي الحديث، ومعرض فنّيّ لتصوير مقدرة الشعراء على الجمع بين القصة والشعر. وقد اختص بها حجم کبير من دواوين الشعراء في العصر ... أكثر القصة الشعرية فن يرتبط وثيقاً بالشعر والقصة، وأحد مظاهر التجديد في الشعر العربي الحديث، ومعرض فنّيّ لتصوير مقدرة الشعراء على الجمع بين القصة والشعر. وقد اختص بها حجم کبير من دواوين الشعراء في العصر الحديث؛ منهم: الشاعر إيليا أبو ماضي. فهو بوصفه شاعراً ذا نزعة إنسانية رفيعة ينسج في ديوانه الشعري ــ شأن معاصريه المهجريين ــ قصصاً شعرية يستلهم أکثر موضوعاتها من المجتمع الإنساني، لکن دائرة موضوعات هذه القصص تتسع لديه، وتشتمل على مواضيع مختلفة؛ کالموضوعات التاريخية، والأسطورة الرمزية، والوعظية، والتعليمية، والاجتماعية، والعاطفية الوجدانية، والوطنية، والقومية. إن الشاعر يصل نهاية المطاف في القصص الشعرية التأريخية والأسطورية يصل إلى الإنسان وحياته الشريفة؛ لأنه شاعر اجتماعي، ونراه يبلغ ما وراء حدود الإنسانية، ويغنّي دائماً أنشودة الحياة الرفيعة للبشر عندما يدخل في صلب الموضوعات الوعظية والتعليمية. و إذا ما تصفحنا أوراق هذا الديوان، نلمس صداقة روح الشاعر بصورة واضحة؛ حيث نراه يسعى أن ينقل إلى المخاطب مجموعة من الأفکار الاجتماعية، سواء ما جرّبها أم لم يجرّبها، لکنها بالنسبة إلى ضرورتها سيطرت على موضوعات قصصه، واتسمت بالموضوعات الاجتماعية. والموضوعات العاطفية والوجدانية هي الأخرى التي نجد الشاعر يستطرد إليها في ديوانه في قالب القصة الشعرية؛ فيبحث فيها عن أداة تقرّبه إلى حبّ کل الجمادات. وکذلک إنه لم يغفل عن الموضوعات الوطنية والقومية حينما يحکي لنا قصصاً منها متأثراً بحياة تشرّده، وهجرانه مسقطَ رأسه لبنان. ولا يخفى أن معظم هذه الموضوعات يُختم بمواعظ واعتبارات عامة تهدف إلى تهذيب الإنسان والمجتمع الإنساني، وتعليم الإنسان درس الثبات والتعاون والالتئام والمؤازرة، کما تحثه على مواصلة الحياة الشريفة.

المقالات الجاهزة للنشر

العدد الحالي

المجلد 13 (2021)

المجلد 12 (1399)

المجلد 11 (1398)

المجلد 10 (1397)

المجلد 9 (1396)

المجلد 8 (1395)

المجلد 7 (1394)

المجلد 6 (1393)

المجلد 5 (1392)

المجلد 4 (1391)

المجلد 3 (1390)

المجلد 2 (1389)

المجلد 1 (1388)

عدد المقالات: 194

101. دراسه الخطبه الجهاديه لأمير المؤمنين علي (ع)علي ضوء نظريه الأفعال الکلاميه

المستخلص

102. الاغتراب في شعر المهجر العراقي أحمد مطر نموذجاً

المستخلص

103. الاستشهاد في شرحي ابن‌عقيل والسيوطي على الألفيّة

المستخلص

104. دور الشيخ الرئيس ابن سينا في الأدب العربي

المستخلص

105. التناوب ظاهرة أسلوبية في القرآن الکريم (دراسة في سورة "الأعراف" نموذجا)

المستخلص

106. مقتل طرفة بن العبد، نظرة جديدة

المستخلص

107. أثر السياق في توظيف الأفعال لدى أحمد عبد المعطي حجازي دراسة من منظور إستراتيجية الخطاب

المستخلص

108. باثولوجيا رسائل قسم اللغة العربية خلال خمسين عاماً منذ تأسيسه عام 1341 حتى نهاية عام 1391هـ.ش ، دراسة إحصائية وصفية نقدية

المستخلص

109. سيميائية المعجم الشعري لقصيدة النبيّ المجهول لأبي القاسم الشّابي

المستخلص

110. الانزياح ودلالاته الخيالية في شعر مهدي أخوان ثالث وسعدي يوسف (دراسة مقارنة في الصور الشعرية المحوّلة لدي الشاعرين

المستخلص

111. دراسة آراء عبد القاهر الجرجاني مقارنة مع بعض اللسانيين المحدثين

المستخلص

112. حقل الألفاظ الدالّة على أعضاء الإبل في نهج البلاغة (دراسة دلالية جمالية)

المستخلص

113. آليات "الإقناع" في خطب الحجّاج بن يوسف الثقفي (دراسة نقدية تحليلية)

المستخلص

114. مفهوم الوطن وتجليات الوطنية والوحدة عند سحر خليفة من خلال ثنائيتها: الصبّار وعبّاد الشمس

المستخلص

115. منهج فاضل السامرائي في تحديد العلاقة بين النحو والمعنى

المستخلص

116. المؤلفات عن آداب الکتابة وصبح الأعشى في صناعة الإنشا عرض ودراسة

المستخلص

117. مناويل الهومونيمي وتجلياته في اللغة العربية

المستخلص

118. قصيدة "الکتاب" عند أحمد شوقي ومحمد الهراوي وعباس يميني شريف (دراسة أسلوبية مقارنة)

المستخلص

119. مظاهر تباين الفکر النحوي عند المحدثين

المستخلص

120. العلاقة بين الوظيفة و البنية في نظرية النظم دراسة في التقديم و التأخير و الحذف

المستخلص

121. عناصر قصة موسى والخضر (الشخصية والزمان نموذجاً)

المستخلص

122. دلالية البطل في شعر سميح القاسم

المستخلص

123. ظاهره القلب في اللغه العربيه

المستخلص

124. التصوير الحرفي رمز جودة الوصف عند ابن‌خفاجة الأندلسي

المستخلص

125. القصص الشعرية في ديوان إيليا أبي ماضي

المستخلص