بحوث في اللغة العربية - المقالات الجاهزة للنشر

151. القيم التربوية ودورها في قصص الأطفال دراسة في قصص کامل الکيلاني

حسين کياني؛ بشري سادات ميرقادري

المجلد 4، العدد 6 ، إبريل 2012، ، الصفحة 103-113

المستخلص

إن الأطفال مرآة المجتمع الراهن، ومشروع المستقبل، وصورته القادمة؛ فيجب الاهتمام بهم والتخطيط لهم ولأدبهم لغرس الأواصر التربوية فيهم بأحسن صورة من الصور. وتُعدّ القصص هي أفضل وسيلة للوصول إلى ما يهذب ... أكثر

152. القيم الأخلاقية للشَّنْفَرى في لامية العرب

سميه کاظمي؛ جعفر دلشاد

المجلد 5، العدد 8 ، إبريل 2013، ، الصفحة 105-122

المستخلص

يتناول البحث القيمَ التي تحلّى بها الشنفرى، محاولاً تبيين نفسية الشاعر من خلال دراسة أبياته الأخلاقية دراسة وصفية ـ تحليلية، وتقديم صورة موجزة عن معاناته النفسية، متأثراً بحديث مشهور ينبيء عن مدى أهمية ... أكثر

153. تحليل دلالة الالتفات في صيغ الضمائر في أشعار محمود الدرويش المختارة

فاطمه لطفي گودرزي؛ فابيه بنت الحاج فابيه

المجلد 5، العدد 9 ، أكتوبر 2013، ، الصفحة 105-120

المستخلص

يعد الالتفات من أبرز التقنيات الفنية التي عني بها أصحاب الشعر القديم والحديث، وهذا النوع يمنح النص ثراءً وغنىً، ويسهم في النأي به عن حدود المباشرة والخطابة. لذلک تتناول الدراسة جماليات التفات الضمائر ... أكثر يعد الالتفات من أبرز التقنيات الفنية التي عني بها أصحاب الشعر القديم والحديث، وهذا النوع يمنح النص ثراءً وغنىً، ويسهم في النأي به عن حدود المباشرة والخطابة. لذلک تتناول الدراسة جماليات التفات الضمائر في ديوان "هي أغنية ... هي أغنية" و"أحد عشر کوکباً" و"الجدارية" للشاعر محمود الدرويش، والغاية من دراسة النص وتحليله هي محاولة لفهم النص وتبينه من خلال مکوناته عبر الدخول إلى عالم النص، وإضاءته وکشف أسراره اللغوية وتفسير نظام بنائه، وطريقة ترتيبه، وإدراک العلاقات فيه، بعيداً عن شرح المفردات وتحويل البيت من الشعر إلى النثر. وقد تم اختيار ثلاثة دواوينه الشعرية، من أجل تحليلها والوقوف عليها تعبيرياً وتأثيرياً في السياقات الشعرية التي تمثلت فيها صورة الالتفات في انتقال بين صيغ الضمائر. وقد اعتمدت هذه المقالة على المنهج الوصفي الاستقرائي والتحليلي، حتى يتبين کيفية خروج النص عن اللغة المعيارية، أو انتهاکه للصياغة المألوفة في الاستعمال العادي لمعرفة القيمة الفنية لشعر الشاعر المعاصر ومدى إبداعه البلاغي واستطاعة هذا الشاعر تطبيق مفهوم البلاغة الأصيل على نتاجه الأدبي، وأغراض الالتفات البلاغية في شعره. وبعد التحليل تقوم بتصنيف أنواع الالتفاتات الواردة فيها في جدول خاص وتحصى بالمئوية حتى تکون توضيحاً کمياً مميزاً بين طريقة توظيفه في القصيدة التقليدية ومثيلتها في نظيرتها الحداثية.وأبرز سمة تميّزت بها هذه الدراسة هو أنّها حصلت على مضمون الشعر الحديث‘ کما نجدها في دراسة الشعر العربي القديم. ومن أهم البواعث التي برزت في الشعر من خلال دراسة أنواع الالتفات في الضمائر يمکن الإشارة إلى المبالغة، والتصريح، والتخصيص، والتنبيه للمتلقي.

154. تعليم النحو العربي في الجامعات الإيرانية العقبات والحلول

سيد مهدي مسبوق؛ رسول فتحي مظفري؛ نعمت الله به رقم

المجلد 11، العدد 20 ، إبريل 2019، ، الصفحة 105-120

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2018.103221.1025

المستخلص

إنّ تعليم النحو العربي في الجامعات الإيرانية ـ کمادة جوهرية والعمود الفقري للغة العربية ـ قد واجه تحدياتٍ عديدة وعقبات وفيرة. لا تقتصر هذه العقبات على الطلبة الإيرانيين، فإنما يعاني منها الناطقون بالعربية ... أكثر

155. البعد الجغرافي في شعر دعبل الخزاعي أو رحلات دعبل وأسفاره

عبدالرسول غفاري

المجلد 1، العدد 1 ، أكتوبر 2009، ، الصفحة 107-120

المستخلص

حياة دعبل الخزاعي زاخرة بالأحداث والمواقف الأدبية والعلمية والتأريخية، ويعدّ شاعرنا الخزاعي في نتاجه الأدبي أحد عمالقة الشعر العربي في القرن الثاني والثالث الهجريَّين. إنه عاصر خمسة من ملوک بني العباس، ... أكثر حياة دعبل الخزاعي زاخرة بالأحداث والمواقف الأدبية والعلمية والتأريخية، ويعدّ شاعرنا الخزاعي في نتاجه الأدبي أحد عمالقة الشعر العربي في القرن الثاني والثالث الهجريَّين. إنه عاصر خمسة من ملوک بني العباس، کما التقى عشرات الأمراء والأدباء، وفي هؤلاء قال الشيء الکثير من المدح والهجاء. وقد وجدنا في سيرته أنه قصد جهات کثيرة، ورحل إلى بلدان عديدة آنذاک، وإن سفراته ورحلاته امتدت إلى أکثر من سبعة عقود من الزمان. وله في کل بلد زاره أو رحل إليه نتاج أدبي رفيع، لکن من المؤسف جدّاً أن البحوث والدراسات التي هي بأيدينا حول دعبل لم تتعرّض لنتاجه الأدبي ذاک. من هنا حاولت في هذا البحث أن أساهم نتاجات من سبقني لإکمال تلک الدراسات الأدبية، وأبحث عن سفرات الشاعر، وبالخصوص سفره إلى مناطق شرق العالم الإسلامي والمتمثلة في بلاد العجم، وما قاله دعبل فيها من شعر. وإنني أخص بالذکر من تلک المناطق: بلاد العجم والدينور وبلاد سمنجان من أعمال طخارستان التابعة لخراسان وبلاد الري وبلاد جرجان وبلاد نيشابور وبلاد خراسان، ثم قم وشهرزور. أما منهج البحث الذي اتبعته في هذا المقال، فهو ذکر البلد أولاً، والتعريف به من حيث الموقع الجغرافي بشيء من الاختصار ثانياً، والإشارة إلى المصدر الذي استقيت منه تلک المعلومات المقتضبة ثالثاً. بعد ذلک ذکرت أهم حدث صادفه شاعرنا الخزاعي عند نزوله ذلک البلد، وما قال فيه من شعر. فالبعد الجغرافي في شعر دعبل إنما هو استقراء عام في نتاج الشاعر ـ في تلک المناطق والبلدان ـ وحلقة من حلقات سيرته وحياته المفقودة.

156. دراسة ملامح ما بعد الحداثة في رواية "براري الحمّى" لإبراهيم نصرالله

احمد رضا صاعدي؛ عاليه جعفري زاده

المجلد 4، العدد 7 ، أكتوبر 2012، ، الصفحة 113-129

المستخلص

يعبر مصطلح "ما بعد الحداثة" عن مرحلة جديدة في تاريخ الحضارة الغربية تتميز بالشعور بالإحباط من الحداثة، ومحاولة نقد هذه المرحلة و البحث عن خيارات جديدة. وکان لهذه المرحلة أثر کبير في العديد من المجالات ... أكثر يعبر مصطلح "ما بعد الحداثة" عن مرحلة جديدة في تاريخ الحضارة الغربية تتميز بالشعور بالإحباط من الحداثة، ومحاولة نقد هذه المرحلة و البحث عن خيارات جديدة. وکان لهذه المرحلة أثر کبير في العديد من المجالات الإقتصادية و الثقافية و السياسية و منها الأدبية. وعرفت الکتابة السردية في مرحلة ما بعد الحداثة، تحولات جذرية على صعيد الشکل والمضمون. بناء على ذلک، تهدف هذه الدراسة إلى بحث ظاهرة ما بعد الحداثة في رواية "براري الحُمّى" لإبراهيم نصرالله، بما أنها نصٌ أدبي قادر على استيعاب ملامح ظاهرة ما بعد الحداثة. وقد تضمنت هذه الدراسة جانبين؛ الأول: الجانب التمهيدي الذي جاء فيه الحديث،باختصار، عن ظاهرة ما بعد الحداثة وظهورها في الأدب الروائي، والجانب الآخر: الجانب التطبيقي الذي يتناول دراسة أهم ملامح ظاهرة ما بعد الحداثة في رواية "براري الحمى" والکشف عن دور أبرز عناصرها وهي المغالاة والإغراق في الخيال، والتعدد والتشتت عوض الوحدة والإنسجام، والتخلي عن الحبکة،واللابطل، والشعور بالحنق والرواية الوهمية، ونفي السببية. وخلص البحث إلى أن ظاهرة ما بعد الحداثة تبدو أکثر وضوحاً في هذه الرواية، وتجسد تياراً مسيطراً على معطياتها واتجاهاتها الفکرية والفنية. وخاصة أن الکاتب استطاع أن يمثل هذه الظاهرة المحورية مثالاً فنياً متميزاً ويجعلها علامة في الأدب ما بعد الحداثي.

157. شاعرية ابن العميد

سيد فضل‌الله ميرقادري؛ حسين کياني

المجلد 2، العدد 3 ، أكتوبر 2010، ، الصفحة 117-132

المستخلص

کان ابن العميد إماماً لکتّاب عصره، وکانت کتاباته تمتاز بميزات جعلت نقّاد عصره يقولون فيه: «ختمت الکتابة بابن العميد». وبجانب کتاباته کان يجيد الشعر إجادة تامة في موضوعات لا يحسن فيها غير القريض. يتناول ... أكثر

158. تيسير اللغة الناتجة عن الحذف والتخفيف في العلاقات القائمة بين أل والتنوين والنداء والإضافة

حسين منصوري حبيب آبادي؛ فيروز حريرچي؛ ابراهيم ديباجي

المجلد 12، العدد 22 ، إبريل 2020، ، الصفحة 131-146

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2019.115019.1190

المستخلص

الملخّص تتناول هذه الدراسة العلاقات القائمة بين ألْ وبين التنوين والنداء والإضافة وتُبيّن دور هذه العلاقات وتأثيرها في تيسير اللغة العربية ضمن البحث حول ظاهرتي الحذف والتخفيف، معتمدة على المنهج ... أكثر

159. أسلوب ابن الأنباري في کتاب «الانصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والکوفيين» وأصوله النحوية

عيسي متقي زاده؛ مجيد محمدي بايزيدي

المجلد 4، العدد 7 ، أكتوبر 2012، ، الصفحة 115-131

المستخلص

بعد اختلاط العرب بالعجم، وکثرة شيوع اللحن، حاول اللغويون أن يضعوا قواعد خاصة للغة العربية تسبب عصمة لغة القرآن وتيسير تعليمها. ولکن سرعان ما أدّت مسألة التقعيد إلى التعقيد؛ فأثقلت الاختلافات کاهل اللغة ... أكثر

160. أسلوب المونتاج السينمائي في شعر عدنان الصائغ

زينب دريانورد؛ رسول بلاوي

المجلد 11، العدد 21 ، أكتوبر 2019، ، الصفحة 119-134

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2019.113335.1171

المستخلص

الملخّص قامت السينما منذ ظهورها بامتصاص جميع الخطابات الأدبية ومن ضمنها الخطاب الشعري. والأجمل أن يکون هذا التفاعل متقابلاً. فالشعر الحديث اقتحم حدود الفنون الجميلة کالفن التشکيلي، والفنون السينمائية ... أكثر الملخّص قامت السينما منذ ظهورها بامتصاص جميع الخطابات الأدبية ومن ضمنها الخطاب الشعري. والأجمل أن يکون هذا التفاعل متقابلاً. فالشعر الحديث اقتحم حدود الفنون الجميلة کالفن التشکيلي، والفنون السينمائية ووسائلها التعبيرية کالکاميرا والسيناريو وبالأخص المونتاج. لذا کانت قصيدة المونتاج الشعري وليدة الفن السابع والشعر معاً. ولأنَّ تقنية المونتاج تمثّل نقطة مضيئة ومتميّزة في تطوّر بنية القصيدة المعاصرة، فقد قمنا هنا بالترکيز على الأسلوب المونتاجي في القصيدة الحداثية القائمة على المونتاج السينمائي وأصوله، الذي يعني القص واللصق للقطات وضم الصور المتلاحقة أو ضم اللقطات التي تکون منعدمة الصلة لغرض معيّن، حيث يقوم الشاعر المعاصر بقص ولصق صوره الشعرية المختلفة بصورة أبيات تأتي أشطرها بالتوالي لتعبّر عن فکرة مميزة، وکأنما فيلم ممنتج يُظهر لنا فکرته الأساسية من القصيدة بعد صدم اللقطات الشعرية ببعضها، وبهذا يرفع مستوى القارئ إلى متفرّج. ومن بين هؤلاء الشعراء المعاصرين، تم اختيار الشاعر عدنان الصائغ، حيث رفد قصائده بکثير من الأساليب السينمائية ومن ضمنها أسلوب المونتاج الشعري ليُشهدنا على الأحداث التي تمرّ في وطنه من ظلم وأسى وليضع المتلقي أمام مشهد بصري. هذه الدراسة تسعى من خلال المنهج الوصفي ـ التحليلي إلى الکشف عن مدى إفادة القصيدة المعاصرة من کشوفات السينما، وقد وقع الاختيار على تقنية المونتاج لدورها وفاعليتها في النص الشعري. وقد قمنا بمقاربة المونتاج السينمائي في عدد من النصوص الشعرية للصائغ وتحليلها تحليلاً فنيّاً يکشف عن براعة الشاعر وانفتاحه على هذه التقنية السينمائية. ومما توصّلت إليه هذه الدراسة هو الکشف عن دور المونتاج السينمائي في تحويل الصورة الشعرية إلى صورة بصرية؛ ومن خلال هذا الأسلوب قد تمکّن الشاعر من إيصال فکرته إلى المتلقي، کما ساهم المونتاج السينمائي في تعميق المعنى السردي في الأشعار، ورفع القصيدة من سطحية الأساليب إلى الأسلوب الراقي والانتقال من موضوع لآخر من خلال اللقطات المتماثلة والتقطيع الذي يتميّز به المونتاج السينمائي.

161. زندقة بشار بن برد بين السياسة والواقع

سيدمحمدجواد موسوي‌بفرويي

المجلد 1، العدد 1 ، أكتوبر 2009، ، الصفحة 121-129

المستخلص

إن کثيرًا من الوقائع التاريخية المنقولة يحتاج تصديقها إلى تفکر وتعمق أکثر، وذلک بالاستفادة من العقل والنقل کليهما، ولاسيما الأحداث التي ترتبط بالشخصيات المرموقة في الأدب والسياسة، ومنها الأخبار التي ... أكثر

162. صراع المفارقة بين السخرية والمناقضة دراسة لغوية ودلالية

علي عندليب؛ السيد حيدر فرع شيرازي

المجلد 11، العدد 20 ، إبريل 2019، ، الصفحة 121-134

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2019.109291.1109

المستخلص

إن المفارقة کفنّ من الفنون الحديثة قد احتلّت محل مصطلحات غربية النشأة عن اصل إغريقي متفلسفي. فأخذت مسارها في الأدب العربي وتوسّعت حوزتها، وهي من المصطلحات التي اشتملت على معان کثيرة، فتشابهت مع المشترک ... أكثر

163. تحليل محتوى کتب قواعد اللغة العربية في مرحلة البکالوريوس لفرع اللغة العربية وآدابها في ضوء معايير الجودة (مبادئ العربية للرشيد الشرتوني والجديد في الصرف والنحو للديباجي نموذجين)

عيسي متقي زاده؛ سجاد اسماعيلي؛ دانش محمدي

المجلد 5، العدد 8 ، إبريل 2013، ، الصفحة 123-149

المستخلص

دانش محمدي*** الملخص الکتاب الجامعي أحد المکوّنات الهامّة في کل منهج. وتعود أهمية الکتاب في کل منهج إلى الدور الذي يلعبه لتنسيق سائر العناصر. فيحدد الکتاب في کثير من الأحيان طريقة التدريس حيث ... أكثر دانش محمدي*** الملخص الکتاب الجامعي أحد المکوّنات الهامّة في کل منهج. وتعود أهمية الکتاب في کل منهج إلى الدور الذي يلعبه لتنسيق سائر العناصر. فيحدد الکتاب في کثير من الأحيان طريقة التدريس حيث إنّ کثيراً من المدرسين يکيّفون طرائقهم واستراتيجياتهم على أساس الطريقة المتبعة في الکتاب. وفي منهج تعليم القواعد اللغوية قد ظهرت نظريات وآراء متضاربة حول معايير الجودة في الکتاب الجامعي، لکن اتفق جميع الأخصائيين في حقل تعليم اللغة أن الکتاب التعليمي للقواعد يجب أن يتطور على أساس المعايير العلمية والتربوية الحديثة في کل فترة. من الأساليب الحديثة لتحليل الکتب في المناهج أسلوب تحليل المحتوى والذي يدرس الکتاب لمعرفة مواضع القوة والضعف وذلک من خلال المعايير العلمية والتربوية الحديثة. هذه الدراسة محاولة لمعرفة الطريقة المتبعة، وأسباب القوة والضعف في کتب تعليم قواعد اللغة العربية في فرع اللغة العربية وآدابها. تنتهج الدراسة المنهج الوصفي، وتتبنّى طريقة تحليل المحتو ى لدراسة هذه الکتب. وقد حاولت أن تستنبط نقاط القوة والضعف في الکتب عن طريق تصميم قائمة من معايير الجودة للکتاب الجامعي کما أنها عرضت هذه القائمة في صورة الاستمارة لعشرة من الأساتذة الأخصائيين في حقل تعليم قواعد اللغة العربية في إيران. يشتمل مجتمع الدراسة کتاب «مبادئ العربية» (المجلد الرابع) للرشيد الشرتوني، وکتاب «الجديد في الصرف والنحو» للديباجي. أثبتت بعض نتائج الدراسة أنّ الطريقة الغالبة في هذين الکتابين هي الطريقة القياسية، وهذه الطريقة تقليدية تماماً ولا تستعمل في المناهج اللغوية الحديثة. وهناک مشاکل يعانيها الکتابان مثل: فقدان معايير الجودة، وذکر الأهداف التعلمية، والتدريبات المتنوعة، والنصوص.

164. إعداد شامل للدلالات الهامشية للفظة "السبيل" في القرآن الکريم في ضوء الأحاديث والتفاسير

علي اکبر مراديان

المجلد 12، العدد 22 ، إبريل 2020، ، الصفحة 147-170

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2018.108486.1092

المستخلص

الملخّص لفظة "السبيل" تحتمل في کثير من النصوص القرآنية من الدلالات أکثر مما حدّه اللغويون في کتب القواميس والمعاجم. وتکشف الدراسات التي تمّت في کتب وجوه القرآن والوجوه والنظائر، أنّ مدلولها يختلف في ... أكثر

165. مِن کتاب العين إلى معجم الأفعال المتعدية واللازمة في القرآن الکريم

سيدرضا نجفي

المجلد 1، العدد 1 ، أكتوبر 2009، ، الصفحة 131-141

المستخلص

للألفاظ أهمية قصوى في حياة الإنسان؛ لأنها تعبر عمّا في فؤاده، وتترجم المعاني والمشاعر التي بداخله، وهي إلى جانب ذلک وسيلة لمخاطبة الآخرين. وکلما أتقن الخطيب أو المتحدث ألفاظه واختارها بدقة، کان تأثيره ... أكثر للألفاظ أهمية قصوى في حياة الإنسان؛ لأنها تعبر عمّا في فؤاده، وتترجم المعاني والمشاعر التي بداخله، وهي إلى جانب ذلک وسيلة لمخاطبة الآخرين. وکلما أتقن الخطيب أو المتحدث ألفاظه واختارها بدقة، کان تأثيره في المتلقّين أبلغ. والکلمات في بادئ أمرها کانت دائرة على ألسنة الناطقين بها، ثم سجّلت في بطون الکتب، والعرب لا يعرف التأليف المعجمي قبل العصر العباسي، لانتشار الأمية بينهم. ويبدو أنّ الباعث إلى جمع اللغة وتأليف المعاجم هو الحاجة إلى تفسير ما استغلق من ألفاظ القرآن الکريم، ورغبتهم في حراسة کتابهم من أن يقتحمه خطأ في النطق أو الفهم. فرحلوا إلى البادية ودوّنوا في البداية کل ما سمعوا من الألفاظ، ثم جعلوها على الترتيب الموضوعيّ. ثمّ ألّف الخليل معجمه على ترتيب الحروف، وبذلک ظهرت المعاجم اللغوية العامة والتخصصية. ونظراً إلى ما للقرآن من أهمية عند المسلمين، راحوا يعتنون بألفاظه وآياته ويتدبّرونها، لأنها تحمل معانيه. فإذا ما أشکل عليهم لفظ أو غمض عليهم معنى، کانوا يسألون النبي % أو الصحابة. وقد عني العلماء بتدوين کتب غريب القرآن ومعاجم تخصصية أخرى بشأن مفردات القرآن الکريم. ونحن قد تحدّثنا بإيجاز کامل في هذا البحث المتواضع عن تطور المعاجم اللغوية والمعاجم القرآنية من کتاب العين إلى معجم الأفعال المتعدية واللازمة في القرآن الکريم.

166. مقاربة تداولية للخطاب السياسي المعاصر في لبنان؛ بناء على خطاب اثنين من السياسيين

فاطمة پرچکاني

المجلد 11، العدد 20 ، إبريل 2019، ، الصفحة 135-146

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2019.112529.1158

المستخلص

إنّ الأدب والفنّ اتّجاه جمالي يُعتبر وسيلة للمتعة عند المخاطب، إلاّ أنّه في الوقت نفسه يُعدّ طريقة معيّنة بارزة من الطرق الموجودة لإقناع المخاطب واسترضائه؛ إذ يحاول الفنّان باستخدام الوسائل الموجودة ... أكثر

167. المفعول المطلق المجرور بالحرف

إحسان اسماعيلي طاهري؛ سيد رضا ميراحمدي

المجلد 11، العدد 21 ، أكتوبر 2019، ، الصفحة 135-146

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2019.114921.1187

المستخلص

الملخّص إن ما يعرف بالمفعول المطلق في الأعمال النحوية يطلق على المفعول المطلق الاصطلاحي، أي المصادر المفردة المنصوبة المشترکة مع الأفعال في أصلها بتوظيفات توکيدية أو عددية أو بيان نوع أو ما ناب مناب ... أكثر

168. تعامل المتلقّي في التحليل الفينومينولوجي للخطاب الشعري نماذج من أشعار الرومي وابن الفارض وحافظ الشيرازي

فرشيد ترکاشوند

المجلد 12، العدد 22 ، إبريل 2020، ، الصفحة 171-182

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2019.117794.1216

المستخلص

الملخّص يقع تعامل المتلقّي ضمن نظرية تحليل الخطاب ويقوم على التعامل السيميولوجي والفينومينولوجيا. القصد من التعامل هو العلاقة الجدلية بين المتلقّي والخطاب وفقَ تفکير خاصّ تقدّمه هذه الرؤية. فللمتلقّي ... أكثر

169. ثنائية المدينة والقرية؛ دراسة بنيويةٌ في قصيدة مقتل القمر لأمل دنقل

مهين حاجي زاده؛ کلثوم تنها

المجلد 11، العدد 20 ، إبريل 2019، ، الصفحة 147-163

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2019.107901.1077

المستخلص

قصيدة مقتل القمر من القصائد التى کتبها أمل دنقل الشاعر المصري بعد تجربته الحقيقية للحياة الإنسانية في القرية. وما کرّسه الشاعر في القصيدة هو الثنائية القائمة بين المدينة والقرية في صورة رمزية. فقد رسم ... أكثر قصيدة مقتل القمر من القصائد التى کتبها أمل دنقل الشاعر المصري بعد تجربته الحقيقية للحياة الإنسانية في القرية. وما کرّسه الشاعر في القصيدة هو الثنائية القائمة بين المدينة والقرية في صورة رمزية. فقد رسم الشاعر في القصيدة لوحةً رومانسيةً تعتمد على تقنيات السرد في أغلبها لِينقلَ إلى القارئ مشهدية جنائزية تضفي على القصيدة الحزن والفقدَ، وهى متکونةٌ من أربع مقاطع سردية ذات بُعد درامي. هذه الدراسة عالجت القصيدة معتمدةً على المنهج الوصفي ـ التحليلي وعلى البنيوية قائمة على ستة المستويات الصوتية، والترکيبية، والصرفية، والمعجمية، والدلالية والرمزية. تدلت النتائج على أنّ الشاعر في المستوى الصوتي قد اختار البحر المتلائمَ مع عاطفته الحزينة؛ وفي المستوى الترکيبي تنوعت عنده الأساليب بين الخبرية والإنشائية والاسمية والفعلية التي توحى کلها بالحزن؛ وفي المستوى الصرفي استخدم الفعل الماضي ودلالته في القصيدة، وهو أکثر الفعل هيمنةً فيها؛ وفي المستوى المعجمي تبدو کلمات شعره سهلة المعنى في البداية، ولکنها غامضة وتحتاج إلى تفسير في أبسط اشکالها؛ واستعان الشاعر في المستوى الدلالي بالصور الفنية، ومنها التشبيه والاستعارة بالکناية و... کوسيلة للتعبير عن مشاعره؛ وفي المستوى الرمزي استلهم الشاعر من التراث الديني کالمسيح 7 ويوسف النبي 7 حتى يجسد لنا بهذا التشبيه عدم انتماء أهل المدينة إلى القمرِ والقيم. إذن القصيدة من ألفها إلى يائها مفعمةٌ بالرموز والدلالات؛ فلا شک أن قراءة بنيوية لهذه القصيدة تلعبُ دوراً بارزاً في فهم النص والقبض على المعاني وتعتبر خير وسيلة للتواصل معها استجابةً للارتياد الذي يتعلق بالنفس.

170. مظاهر التماسک النحوي ووظائفه في خطب الإمام الحسن (ص) روائع الخطب نموذجاً

مهدي عابدي جزيني؛ ناديا دادپور

المجلد 11، العدد 21 ، أكتوبر 2019، ، الصفحة 147-166

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2018.108703.1099

المستخلص

الملخّص الإمام الحسن (7) من الشخصيات الفذّة في تاريخ الإسلام. وقد أسهمت هذه الشخصية إسهاماً لا نکران له في تشييد راية الإسلام. فقد کان له حضور بارز في النشاطات الإسلامية، حيث بخُطبه المُفعمة بالبلاغة ... أكثر الملخّص الإمام الحسن (7) من الشخصيات الفذّة في تاريخ الإسلام. وقد أسهمت هذه الشخصية إسهاماً لا نکران له في تشييد راية الإسلام. فقد کان له حضور بارز في النشاطات الإسلامية، حيث بخُطبه المُفعمة بالبلاغة والروعة والاتّزان، عمل على توجيه التيّار الإسلامي الشيعي نحو الهدى والرشاد. والتماسک النصي بمظاهره يساعد بشکل صريح على إبراز بلاغة النصوص وجماليتها. انطلاقاً من هذا، يستهدف البحث دراسة مظاهر التماسک النحوي في روائع خطب الإمام الحسن والکشف عما توارى وراء النصّ من آليات وفنون بديعة على أساس المنهج الوصفي ـ التحليلي. فراح يدرس البحث آليّات التماسک النحوي في خطب الإمام ليکشف الستار عن فاعليّتها في إبلاغ الرسالة التي تکفّلها وراح يتجشّم الإمام عناء حملها بصدرٍ رحب وإرادةٍ صارمة لا يجد اليأس والفتور إليها سبيلاً. وخلص البحث أخيراً إلى أنّ آليات التماسک النصي من الروابط والإحالات والإنزياحات النصّية من التقديم والتأخير والتکرار والتوکيد واستخدام العواطف والتوابع والحذوف والاستبدالات واللعب الضمائري کلّها قد تعاونت لتحقيق الرسالة التي کان ينوي الإمام إبلاغها إلى الناس تلک الآونة. ولولا هذه البلاغة ولولا هذا التماسک لضاع الکثير من المقصدية التي کانت تتطلّبها تلک الرسالة.

171. التطور البنائي والدلالي للکلمات العربية الدخيلة في اللغة الترکية المعاصرة بجمهورية أذربيجان دراسة مصطلحات جديدة

علي بيانلو؛ گوول نوره (گل نوره) حووسينلي (حسينلي)

المجلد 12، العدد 23 ، أكتوبر 2020، ، الصفحة 1-18

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2019.118079.1220

المستخلص

الملخّص طفقت اللغة الترکية تتطور في جمهورية أذربيجان بفعل الحاجة وتلوذ إلى صنع ﻛلمماتها من صميم لغتها أو تستعير کلمات عربية لتوسيع دائرة الإفادة في بيان الأغراض لدى الأوساط القومية والدولية. من هنا، ... أكثر الملخّص طفقت اللغة الترکية تتطور في جمهورية أذربيجان بفعل الحاجة وتلوذ إلى صنع ﻛلمماتها من صميم لغتها أو تستعير کلمات عربية لتوسيع دائرة الإفادة في بيان الأغراض لدى الأوساط القومية والدولية. من هنا، تتبيّن أجواء الدراسة؛ إذ أنّها تهدف إلى معالجة الکلمات والمصطلحات العربية الدخيلة ودراسة سماتها الصوتية وتتابع من خلالها، التطورات الصرفية والدلالية للکلمات، ضمن استعمالها في الأذربيجانية. قامت هذه الدراسة بتصنيف الألفاظ في الجداول تحت عناوين أصلية وفرعية، نظراً للتطوّرات البنائية (الصوتية والصرفية) والدلالية؛ وتمّ اختيار الألفاظ للبحث صدفةً، حسب القراءة في الصحافة، والکتب، والمقالات العلمية والأدبية بلغتها الأذربيجانية؛ وتمّ اختيارها أيضاً عن طريق المشاهدة والاستماع لوسائل الإعلام المرئية والمسموعة، نظراً لتداولها الکثير فيها. وحصلت النتائج التالية: أوّلاً، أنّه لا يکتب في الأبجدية الأذربيجانية اللاتينية حرفا "ء ، ع"؛ ومن عادة اللغة إشباع الکسرة ياءً والوقف على التّاء المربوطة وحذفها في الکتابة ونقل الضمّة إلى واو مشبعة مضاعفة؛ وثانياً، تحليل بناء بعض الکلمات صرفياً يهتدي بنا إلى قضيّة النحت؛ وقد لا تستعمل الکلمات بصياغتها الصرفية في العربية، رغم تداولها في الأذربيجانية؛ وثالثاً، قد تصنع الکلمة الدخيلة نوعاً من المشترک اللفظي، والسبب فيه انتقال الألفاظ من معناها الأصلي إلى معانٍ مجازيّة؛ والکلمة قد لا تتطوّر لفظاً فتبقى على حالها، رغم التّحول المعنوي فيها؛ وعن سبب تحويل المعنى، قد يتبادر إلى الذّهن وجود علاقة مجازيّة شفيفة بين الکلمات؛ واللفظ الأذربيجاني قد يکون قصير الدلالة؛ بينما اللفظ العربي يتوسّع في المعنى؛ وقد تجد اللفظة حياة معنوية جديدة في الأذربيجانية دون العربية؛ وقد تشيع الکلمات في اللغتين على السواء وبمعنى واحد؛ وقد تختلط الکلمات الدخيلة في الدلالة فتستعملان بمعنى واحد في الأذربيجانية دون العربية.

172. الجمل المصدّرة بـ"کان" وأخواتها اسمية أم فعلية؟ نظراً إلى دلالاتها

علي بابايي؛ غلامرضا کريمي فرد؛ صادق سیاحی؛ محمود آبدانان مهديزاده

المجلد 13، العدد 24 ، إبريل 2021، ، الصفحة 1-12

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2019.102755.1021

المستخلص

الملخّص تنقسم الجملة في اللغة العربية ـ اعتماداً على صدرها الأصيل ـ إلى الاسمية والفعلية، أما الجملة الاسمية فهي التي يتصدّرها اسم بالأصالة؛ وفي المقابل لها الجملة الفعلية، وهي التي يتصدّرها فعل بالأصالة. ... أكثر الملخّص تنقسم الجملة في اللغة العربية ـ اعتماداً على صدرها الأصيل ـ إلى الاسمية والفعلية، أما الجملة الاسمية فهي التي يتصدّرها اسم بالأصالة؛ وفي المقابل لها الجملة الفعلية، وهي التي يتصدّرها فعل بالأصالة. ولکلّ واحد منهما دلالة خاصة. بما أنّ "کان" وأخواتها تلعب دوراً هاماً في اللغة العربية من جهة الاستخدام، فقد تطرّقنا إلى دراسة الجمل المصدّرة بها؛ لنبيّن هل هذه الجمل اسمية أم فعلية؟ فاسمية هذه الجمل أو فعليتها من القضايا المهمة التي تجب معرفتها، ولا سيّما بعد أن وجدنا بعض النحويين يعُدّونها اسمية، کما هو الحال في الکتب النحوية التعليمية المعاصرة. فأهميتها مِن أهمية إعراب الجمل نفسه؛ إذ يحتلّ مکانة مرموقة ودرجة عالية في اللغة العربية، کما تبرز أهميتها أيضاً في تقديم المنهج العلمي المدقّق لإعراب "کان" وأخواتها. بناءً على ما تقدّم، يهدف هذا المقال إلى تبيين الرأى السديد الراجح في هذا المجال، کما يهدف الى کشف اللبس الذي حصل من جرّاء ذلک، ويقدّم منهجاً علميا ينبغي أن يُتبَع في إعراب الجمل المصدّرة بـ"کان" وأخواتها. ولقد بذلنا جلَّ جهودنا في إثبات أنّ الميزان في انقسام الجملة إلى الاسمية أو الفعلية هو صدرها، معتمدين على آراء النحاة، ومبدئين الرأى في هذه المسألة، بالاستناد إلى الأدلة والشواهد المعتبرة. فانکشف لنا من خلال البحث أنّ الجمل المصدّرة بـ"کان" وأخواتها فعلية، لا اسمية لعدّة أسباب، أهمّها: قبولها علامات الأفعال، ووجود الإسناد المعنوي، ووقوعها بعد أدوات الشرط، ومسألة السهولة في التعليم ودلالة النسخ. وسنشير إلى ذلک کلّه في هذا المقال بصورة تفصيلية.

عرض المقالة

173. إطلالة على منهج ابن عصفور في مثل المقرّب

إلهه صفيان؛ سيدمحمدرضا ابن الرسول؛ سميه حسنعليان

المجلد 12، العدد 23 ، أكتوبر 2020، ، الصفحة 19-36

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2019.111849.1145

المستخلص

الملخّص مکانة علم النحو المرموقة بين العلوم العربية مما أيّدها کلّ من أراد الصحة في قراءة القرآن الکريم أو فَصاحة التکلم باللغة العربية أو الکتابة بها. ومن أهمّ ما يدلّ على هذه المکانة وفور التأليفات ... أكثر الملخّص مکانة علم النحو المرموقة بين العلوم العربية مما أيّدها کلّ من أراد الصحة في قراءة القرآن الکريم أو فَصاحة التکلم باللغة العربية أو الکتابة بها. ومن أهمّ ما يدلّ على هذه المکانة وفور التأليفات النحوية من قديم الأيام والتعليقات عليها وتشعّب المذاهب فيها. ومن أقوى دوافع العلماء في هذا المضمار الإتيان بمصنَّفٍ يسهّل قواعد العربية على المتعلّمين. ولأن نستوعب نصوصهم ونصل إلى منهج مقبول في تأليف الکتب الدراسية، علينا التعرّف على منهجهم. والمنهجية هي الطريق الوحيدة التي بها يُعرف النهج الذي سار المؤلّف عليه وتتّضح طوابعه التعليمية المفيدة فبها نُقوِّم الکتب ويمکننا فهم النصوص. وأما من النحاة فمن قام بشرح مصنَّفه لأسبابٍ ما. ومن ميزات هذه الشروح إبقاء منهج الشرح على درب منهج النصّ وصيرورتهما کتأليف واحد، الأمر الذي يعطينا مَيَداناً أوسع في المنهجية. فبحثنا عن شروح النحاة على مؤلّفاتهم واخترنا منها ما صُنّف مبکراً وقلّ تعرّفنا عليه وهو مُثُل المقرَّب شرح ابن ‌عصفور الإشبيلي لکتابه المقرَّب. ومن هذا المنطلق، توخّى البحث المنهج الوصفي ـ التحليلي للوصول إلى الهدف المنشود، ألا وهو التعرف على محتوى مُثل المقرّب ومنهج ابن ‌عصفور فيه، ومذهبه النحوي، وکيفية مزاولته مسائل النص وتسهيل سبل استيعابه. ومن أهمّ ما حصل البحث عليه تجلّي مظاهر من منهجه التعليمي، وهي الطريقتان الاستقرائية والتکشيفية، والعدول عن التعاريف الذهنية، والتجنّب عن الغور في الخلافات النحوية؛ وقد تبين أن منهجه العام في أصول النحو يضاهي منهج البصريين.

174. «إنّ» و«أنّ» بين المصدرية والتوکيد

شاکر عامري

المجلد 12، العدد 23 ، أكتوبر 2020، ، الصفحة 37-56

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2018.108941.1102

المستخلص

الملخّص يعتبر موضوع «إنّ» و«أنّ» من المصاديق البارزة للمنهج المعياري في دراسة النحو العربي. ويعتقد عامة علماء النحو أنّ «إنّ» و«أنّ» کلتيهما للتوکيد، وتکون «أنّ» مصدرية، ... أكثر الملخّص يعتبر موضوع «إنّ» و«أنّ» من المصاديق البارزة للمنهج المعياري في دراسة النحو العربي. ويعتقد عامة علماء النحو أنّ «إنّ» و«أنّ» کلتيهما للتوکيد، وتکون «أنّ» مصدرية، بينما لا تکون «إنّ» مصدرية أبداً. هدف المقالة هو إثبات أنّ «إنّ»، إضافةً إلى کونها للتوکيد، من الممکن أن تأتي مصدرية أحياناً، وذلک في وسط الکلام، وأنّ «أنّ» للمصدرية فقط، دون التوکيد. ولإثبات تلک المسألة، کان لا بدّ لهذه الدراسة من التعريف بمواضع کسر همزة «إنّ» وفتحها وجوباً وجوازاً، وذلک لرسم صورة واضحة حول الموضوع لدى القارئ. فتناولت الدراسة مواضع فتح همزة «إنّ» وجوباً، حيث اکتفت بضابط تلک المواضع، وهو أن تصلح مع معموليها لتکوين مصدر مؤوّل، ثم تطرقت إلى مواضع کسر همزة «إنّ» وجوباً، وبعد ذلک ذکرت مواضع جواز الأمرين؛ الکسر والفتح اللتين يظهر فيهما تعسّف المنهج المعياري في النحو العربي واضحاً. إنّ المنهج الذي اتبعته الدراسة هو مناقشة آراء النحاة في نقطتين رئيسيتين، هما: ما هي الأدلّة الموجودة على کون «أنّ» توکيدية؟ هذا أولاً، وثانياً إنّ عدم جواز کون «إنّ» للمصدرية لا يقبله واقع اللغة العربية. وقد اعتمدت المقالةُ على المنهج الوصفي في دراسة النحو العربي الذي ينصّ على أنّ النحوي يجب أن يصف الظواهر اللغوية لا أن يضع القوانين لها، وکذلک على علم الأصوات الذي ينصّ على العلاقة المباشرة بين الصوت والمعنى، غيرَ مستغنيةٍ عن المنهج التحليلي، وأثبتت عدم وجود أدلّة على کون «أنّ» للتوکيد، ولا مانع من کون «إنّ» للمصدرية في بعض المواضع في وسط الکلام. وقد أشارت إلى مسألة مهمّة في هذا الصدد، وهي أنّ مسألة إمکان التأويل وعدمه ليست مهمّة، لأنّها ليست واقعيّة؛ فالمهمّ هو موقع جملة «إنّ» والمعنى الذي يرسمه ذلک الموقع في الذهن.

175. دقةُ معاني الآيات المتشابهات في البِنية القرآنية دراسةُ قصّة موسى () في سورتَي النمل والقَصص (وجهة نظر فاضل السامرائي)

حامد صدقي؛ زهرا مرادي

المجلد 12، العدد 23 ، أكتوبر 2020، ، الصفحة 57-74

http://dx.doi.org/10.22108/rall.2019.112668.1161

المستخلص

الملخّص لطالما اهتم علماء البلاغة بتقصي الدقّة الدلالية في القرآن الکريم مستفيدين من مکتسبات العلوم اللغوية الجديدة. إنّ الآيات المتشابهات في القرآن الکريم التي يرى علماء البيان أنّها تتضمّن المدى ... أكثر

المقالات الجاهزة للنشر

العدد الحالي

المجلد 13 (2021)

المجلد 12 (1399)

المجلد 11 (1398)

المجلد 10 (1397)

المجلد 9 (1396)

المجلد 8 (1395)

المجلد 7 (1394)

المجلد 6 (1393)

المجلد 5 (1392)

المجلد 4 (1391)

المجلد 3 (1390)

المجلد 2 (1389)

المجلد 1 (1388)

عدد المقالات: 194

151. القيم التربوية ودورها في قصص الأطفال دراسة في قصص کامل الکيلاني

المستخلص

152. القيم الأخلاقية للشَّنْفَرى في لامية العرب

المستخلص

153. تحليل دلالة الالتفات في صيغ الضمائر في أشعار محمود الدرويش المختارة

المستخلص

154. تعليم النحو العربي في الجامعات الإيرانية العقبات والحلول

المستخلص

155. البعد الجغرافي في شعر دعبل الخزاعي أو رحلات دعبل وأسفاره

المستخلص

156. دراسة ملامح ما بعد الحداثة في رواية "براري الحمّى" لإبراهيم نصرالله

المستخلص

157. شاعرية ابن العميد

المستخلص

158. تيسير اللغة الناتجة عن الحذف والتخفيف في العلاقات القائمة بين أل والتنوين والنداء والإضافة

المستخلص

159. أسلوب ابن الأنباري في کتاب «الانصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والکوفيين» وأصوله النحوية

المستخلص

160. أسلوب المونتاج السينمائي في شعر عدنان الصائغ

المستخلص

161. زندقة بشار بن برد بين السياسة والواقع

المستخلص

162. صراع المفارقة بين السخرية والمناقضة دراسة لغوية ودلالية

المستخلص

المستخلص

164. إعداد شامل للدلالات الهامشية للفظة "السبيل" في القرآن الکريم في ضوء الأحاديث والتفاسير

المستخلص

165. مِن کتاب العين إلى معجم الأفعال المتعدية واللازمة في القرآن الکريم

المستخلص

166. مقاربة تداولية للخطاب السياسي المعاصر في لبنان؛ بناء على خطاب اثنين من السياسيين

المستخلص

167. المفعول المطلق المجرور بالحرف

المستخلص

168. تعامل المتلقّي في التحليل الفينومينولوجي للخطاب الشعري نماذج من أشعار الرومي وابن الفارض وحافظ الشيرازي

المستخلص

169. ثنائية المدينة والقرية؛ دراسة بنيويةٌ في قصيدة مقتل القمر لأمل دنقل

المستخلص

170. مظاهر التماسک النحوي ووظائفه في خطب الإمام الحسن (ص) روائع الخطب نموذجاً

المستخلص

171. التطور البنائي والدلالي للکلمات العربية الدخيلة في اللغة الترکية المعاصرة بجمهورية أذربيجان دراسة مصطلحات جديدة

المستخلص

172. الجمل المصدّرة بـ"کان" وأخواتها اسمية أم فعلية؟ نظراً إلى دلالاتها

المستخلص

173. إطلالة على منهج ابن عصفور في مثل المقرّب

المستخلص

174. «إنّ» و«أنّ» بين المصدرية والتوکيد

المستخلص

175. دقةُ معاني الآيات المتشابهات في البِنية القرآنية دراسةُ قصّة موسى () في سورتَي النمل والقَصص (وجهة نظر فاضل السامرائي)

المستخلص