نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلفون

1 أستاذ مشارک في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة الشهيد مدني بأذربيجان

2 طالب دکتوراه في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة الشهيد مدني بأذربيجان

المستخلص

اللغة العربية لغة اشتقاقية. فالکلمات فيها لا تعيش فرادى، بل لها مجتمعات مشترکة رغم کثير من لغات العالم. وهذه الميزة معروفة عند أهل اللغة. هذا من جانب، ومن جانب آخر لها ميزة أخرى، وهي قضية الحرکات التي تنتج منها المعاني. فکلُّ حرکة تتّصف بعدّة خصائص تميزها عن باقي الحرکات وتعطي لها خاصية صوتية، بحيث تدلّ على معنى معين دون غيره. يستهدف هذا البحث دراسة تاثير أقوى الحرکات أي الضمّة (قصيرها وطويلها) في معاني مفردات وجمل اللغة العربية والقرآن الکريم. فدراسة تأثير الضمة في تقوية بنية الأسماء والأفعال والتراکيب النحوية تکوّن المحاور الرئيسة في هذه المقالة. تعتمد هذه الدراسة على المنهج الوصفي ـ التحليلي، حيث تبحث عن وصف الصوائت ووجودها في بنية الکلمات في اللغة العربية والقرآن الکريم. النتائج المستقاة من البحث تبين أنّ الضمة هي أقوى الحرکات، وهذه القوّة تؤدّي إلى تقوية المعنى في المفردات والتراکيب الصرفية والنحوية، حيث المرفوعات في التراکيب النحوية هي العمدة على عکس المنصوبات والمجرورات التي هما فضلتان. فيمکننا أن نضع قاعدة لغوية جديدة معنونة بــ«أقوى الحرکات تدلّ على أقوى المعاني»، کما قيل سابا: «زيادة المباني تدلّ على زيادة المعاني» و«أقوى الحروف تدلّ على أقوى المعاني».

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

عنوان المقالة [English]

A sA Semantic Study of ‘Dhammah’ Vowel

المؤلفون [English]

  • Abdolahad Gheibi 1
  • Mohammad Jahangiri Asl 2

1 Associated professor of Arabic Language and Literature, Azarbaijan Shahid Madani University, Tabriz, Iran

2 Ph.D. Student of Arab Language and Literature, Azarbaijan Shahid Madani University, Tabriz, Iran

المستخلص [English]

Arabic language is a derivative language, so that words do not live alone, but, unlike many other languages ​​in the world, they only get their true meaning in a lexical community. This feature is known among linguists. On the other hand, this language has another feature, and that is the issue of vowels that generate meaning. Each vowel has its own special features that distinguish it from other movements and vowels, so that it only implies a definite meaning. The aim of this research is to study the effect of the strongest vowel phoneme, long and short Arabic ‘Dhammah’, on meaning in Arabic language and the vocabulary of the Holy Quran. Thus, studying the effect of Dammah in strengthening the structure of nouns, verbs, and syntactic compounds are the main issues of this research. The research was based on the descriptive-analytic approach which investigates sounds in Quranic words and Arabic language. Finally, the results of this research show that Dammah (which is equal with /u:/ and /u/ in English) is the strongest vowel phoneme. This power might lead to strengthening the meaning of words and grammatical-syntactic compounds. So, it is possible to propose a new linguistic principle: the strongest vowels imply the strongest meanings.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Semantics
  • Strongest phonemes
  • Deepest meanings
  • Vowel phonemes
  • Dhammah

المصادر والمراجع

µ القرآن الکریم

  1. الآلوسی، شهاب الدین محمود أفندی البغدادی. (2011 م). کشف الطرة. (ط 3). القاهرة: دار إحیاء التراث العربی.
  2. ابن جنی، أبو الفتح عثمان. (1996 م). المحتسب. القاهرة: دار الحدیث.
  3. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (2001 م). الخصائص. (تحقیق محمد علی النجار). (ط5). القاهرة: مکتبة وهبة.
  4. ابن قتیبة، عبد الله بن مسلم دینوری. (1996 م). دیوان الکاتب. (ط1). بیروت: دار الکتب العلمیة.
  5. ابن عقیل، عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد. (1979 م). شرح ابن عقیل على ألفیة ابن مالک. القاهرة: دار إحیاء الکتب العربیة.
  6. ابن سیدة، أبو الحسن علی بن اسماعیل. (1997م). المخصص. بیروت: دار الکتب العربی.
  7. ابن منظور، جمال الدین محمد بن مکرم. ( 1990م). لسان العرب. القاهرة: دار الحدیث.
  8. أبو البقاء الحنفی، أیوب بن موسى الحسینی القریمی الکفوی. (1991م). الکلّیات معجم فی المصطلحات والفروق اللغویة. بیروت: مؤسسة الرسالة.
  9. الأزهری، خالد بن عبد الله. ( 1998م). تهذیب اللغة. جدة: دار المنارة للنشر، والریاض: دار الرفاعی.

10. الأسترآبادی، رضی الدین. (2001 م). شرح الرضی على الشافیة. (ط1)، دمشق: دار المأمون للتراث.

11. الأشمونی، أبو الحسن. (2008 ). شرح الأشمونی على ألفیة ابن مالک لابن ناظم. النجف: المطبعة العلویة.

12. الأندلسی، أبو حیان محمد بن یوسف. (2001 م). تفسیر البحر المحیط. (تحقیق عادل احمد). (ط1). بیروت: دار الکتب العلمیة.

13. بدر الدین، عبد الرحیم. (1999م). التحقیق عن تاریخ الحروف العربیة. (ط 5). بیروت: موسسة الرسالة.

14. برکة، بسّام. (2008 م). علم الأصوات العام. السعودیة: جامعة الملک عبد العزیز.

15. جمعة، عبد الرحمن. (1998 م). قواعد التجوید على روایة حفص عن عاصم. بیروت: دار الثقافة.

16. حسّان، تمّام. (1983م). اللغة العربیة معناها ومبناها. القاهرة: الهیئة المصریة العامة للکتاب.

17. خمیس، آمال. (2013 م). أثر القراءات القرآنیة العشر فی التصویر الفنی فی القرآن الکریم. جامعة القدس.

18. الرازی، أبو عبد الله، محمد بن عمر بن حسین فخر الدین. (2002م). تفسیر الکبیر. (ط 7). القاهرة: دار الکتب.

19. الزمخشری، جار الله. (2008 م). الکشاف عن حقائق التنزیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل. (تحقیق الروایة محمد صادق قمحاوی). القاهرة: مکتبة وهبة.

20. السامرائی، فاضل صالح. (2006 م). معانی الأبنیة العربیة. بیروت: مؤسسة الرسالة.

21. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (2008 م). معانی النحو. (أربع مجلدات). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

22. سمیر، محمد. (2012 م). کتابة الإملاء. (ط 1). بیروت: عالم الکتب.

23. سهیر، کاظم حسن. (2011 م). «الحرکات وأنصاف الحرکات وأشباه الحرکات دراسة وصفیة، مقارنة». مجلّة آداب البصرة. العدد 55. صص 191 ـ 168.

24. السهیلی، أبو القاسم. (2001 م). نتائج الفکر فی النحو. بیروت: دار الکتب العلمیة.

25. سیبویه، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر. ( 1983م). الکتاب. (تحقیق هارون عبد السلام). (ط3). بیروت: عالم الکتب.

26. السیوطی، جلال الدین. (1997م). همع الهوامع فی شرح الجوامع. القاهرة: دار الحدیث.

27. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (1998م،). الأشباه و النظائر. (ط 4). القاهرة: دار إحیاء التراث العربی.

28. الشعراوی، محمد متولی. (1998م). تفسیر الشعراوی. دمشق: قطاع الثقافة.

29. شهاب الدین بن حسن، محمد. (1979م). الکلمة العربیة. القاهرة: مکتبة وهبة.

30. الضامن، حاتم صالح. (1989م). فقه اللغة. (ط 3). بیروت: دار الفکر.

31. عبد التّواب، رمضان. (1980م). مشکلة الهمزة العربیة. القاهرة: مکتبة وهبة.

32. عبد اللطیف، محمد حماسة. (1984م). العلامة الإعرابیة فی الجملة بین القدیم و الحدیث. الکویت: مطبوعات الجامعة.

33. العزاوی، نعمة رحیم. (2001م). النحو العربی. القاهرة: دار إحیاء التراث العربی.

34. العسکری، أبو هلال. (2003م). مقاییس اللغة. (ط 2). بیروت: دار الثقافة.

35. عطیوی عبود الزبیدی، صباح؛ ومحمد عبد الحسین محمد الشمری. (تشرین الأول 2015 م). «معاییر القوّة فی الصوت فی کتاب الخَصَائِصِ لابن جِنّی». مجلة الآداب لکلّیة التربیة الأساسیة. العدد 23. صص 370 ـ 358.

36. الفارابی، أبو إبراهیم إسحاق بن إبراهیم. (2000م). دیوان الأدب. الکویت: دار الحدیث.

37. فرع شیرازی، سیّد حیدر؛ وصغرى بیاد. (الخریف والشتاء 1437 هـ.ق). «تأثیر عُنصر الحَرکة للأفعال فی الصور البیانیّة حِکَم نَهج البلاغة نموذجاً». مجلة آفاق الحضارة الإسلامیة. س 19. العدد 2. صص 157 ـ 135.

38. کرسون، آندره. (بلا تا). أرسطو. (ترجمة کاظم عمادی). (ط 2). طهران: مکتبة صفیعلی شاه.

39. کریدی، سعاد. (2010 م). «أثر الحرکة فی توجیه الدلالة». مجلة أوروک للأبحاث الإنسانیة. العدد 2.

40. محمد شمس، عبد الرحمن. (2001 م). کتابة الهمزة العربیة. (ط 2). بیروت: موسسة رسالة.

41. محمد، محمد داود. (2001 م). الصوائت و المعنى فی العربیة دراسة دلالیة و معجم. القاهرة: مکتبة الآنجلّو المصریة.

42. مصطفى، فؤاد. (2011 م). أحکام التجوید. بیروت: دار الکتب العلمیة.