شروط الاستثناء کمخصّص في علمي النحو والأصول دراسة مقارنة

نوع المستند : المقالة البحثیة

المؤلف

أستاذ مساعد في قسم أهل البيت بجامعة أصفهان

المستخلص

يعدّ الاستثناء من الأساليب الشائعة في اللغة العربية، حيث قد حظي باهتمام وافر لدى الألسنيين وخاصة علماء النحو والأصول لتبيين دلالاته في صميم اللغة. ومما يدل عليه هذا الأسلوب هو تخصيص المستثنى بالحکم، ولا يفيد الاستثناء هذا المعنى حتى تتوفر له شروط. ترمي هذه الدارسة إلى تبيين هذه الشروط وتقييمها معتمدا على المنهج الوصفي والتحليلي، کما يوظف المنهج المقارن لدراسة آراء النحويين والأصوليين فيما يتعلق بهذه الشروط. تدل نتائج البحث على أنّ القدامى من النحاة لم يتعرضوا إلى دراسة الاستثناء کمخصص، بينما عالجه المتأخرون متفقين على إفادة الاستثناء معنى التخصيص متأثرين بالأصوليين في هذا الموضوع. فوجهات نظر النحويين والأصوليين تکون متشابهة في بعض شروط الاستثناء، لکنها تختلف في بعض آخر منها. وقد کان لعلماء الأصول دور في عدد من هذه الشروط کقصد المتکلم والانفصال الزمني بين المستثنى والمستثنى منه، وهناک شروط أخرى کمقدار المستثنى وجنسه، وهذه الشروط وإن استمدت حجتها من کتب النحو، إلا أنّها اکتست بطابع فقهي ميزها عمّا وجد في کتب النحو. فمثل هذه الشروط تکون محل النزاع بين الفريقين.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

عنوان المقالة [English]

Comparative Analysis of Allocation Conditions with Exclusion Rule in Syntax and Rhetoric

المؤلف [English]

  • Sohbat allah Hasanvand
Assistant Professor of Quranic and Ahl Al-Bayt Knowledge, University of Isfahan, Isfahan, Iran
المستخلص [English]

Exclusion is a frequent form in Arabic syntax which its semantic significations have always been of interest to linguists, especially scholars of syntax and rhetoric to explain their semantic meanings in their text. Allocation of exclusion to proposition is one of the semantic implications of the exclusion rule to which some conditions are specified. The present research was conducted via an analytical-descriptive method and using an adaptive method to explain and analyze these conditions and syntacticians’ views regarding this issue. The results show that previous syntacticians did not consider exclusion as a specifier, while the later syntacticians analyzed the effect of the jurisprudents in exclusion, and all agree on the meaning of the appropriation in this form. Syntacticians and jurisprudents’ views regarding some of the allocation of exclusion are similar and regarding others is different. Exclusion quantity, exclusion gender, the speaker's intention, and the time-interval between the excluding and excluded are the most important exclusion conditions for appropriation of specified meaning, that jurisprudents have played a role in designing and clarifying the latter two conditions. Although these conditions have been documented in the justifications in syntax, on the one hand, they are of principle-jurisprudential nature, and the layout of the plan is different from that in the syntax, and on the other hand, there are disagreements among the scholars and principles regarding these terms.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Exclusion
  • Allocation
  • Syntax
  • Principles
  • Comparison

المراجع

  1. المصادر والمراجع

    µ القرآن الکریم

    1. الآمدی،علی بن محمد. (بلا تا). الإحکام فی أصول الأحکام. بیروت: دار الکتب العلمیة.
    2. الأستراباذی، رضی الدین محمد بن الحسن. (1998 م). شرح الکافیة. (تحقیق إمیل بدیع یعقوب). (ط 1). بیروت: دار الکتب العلمیة.
    3. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1975 م). شرح شافیة ابن الحاجب. (تحقیق محمد نور الحسن وآخرون). بیروت: دار الکتب العلمیة.
    4. ابن جنّی،أبو فتح عثمان. (1983 م). الخصائص. (تحقیق محمد علی النجار). (ط 3). بلا م: الهیئة المصریة العامّة للکتاب.
    5. ابن حزم، علی بن أحمد. (1998م). الإحکام فی أصول الأحکام. (تحقیق محمود حامد عثمان). (ط 1). القاهرة: دار الحدیث.
    6. ابن اللحام، علاء الدین محمد. (1998 م). القواعد والفوائد الأصولیة. (تحقیق عبد الکریم الفضیلی). (ط 1). بیروت: دار المکتبة العصریة.
    7. ابن مالک، محمد بن عبد الله. (2000 م). شرح التسهیل. (تحقیق محمد عبد القادر عطا وطارق فتحی السید). (ط 1). بیروت: دار الکتب العلمیة.
    8. ابن منظور، محمد بن مکرم. (1414 هـ.ق). لسان العرب. (ط 2). بیروت: دار الصادر.
    9. ابن یعیش، یعیش بن علی. (بلا تا). شرح المفصل. (إخراج إسماعیل عبد الجواد عبد الغنی). القاهرة: المکتبة التوفیقیة.

    10. أبو حیان، محمد بن یوسف. (1420 هـ.ق). البحر المحیط فی التفسیر. (ط 1) .بیروت: دار الفکر.

    11. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1998 م). ارتشاف الضرب من لسان العرب. (تحقیق رجب عثمان محمد مراجعة ورمضان عبد التواب). (ط 1). القاهرة: مکتبة الخانجی.

    12. الباقلانی، أبو بکرمحمد بن طیب. (1998 م). التقریب والإرشاد. (تحقیق عبد الحمید بن علی أبو زنید). بیروت: مؤسسة الرسالة.

    13. بابکر الحسن، خلیفة. (1409 هـ.ق). مناهج الأصولیین فی طرق دلالات الألفاظ على الأحکام. ( ط1). القاهرة: مکتبة الوهبة.

    14. جمال الدین، مصطفى. (1981م). البحث النحوی عند الأصولیین. (ط 2). قم: دار الهجرة.

    15. الجوینی، عبد الملک بن عبد الله. (1997 م). البرهان فی أصول الفقه. (تحقیق صلاح الدین محمد عویضة). بیروت: دار الکتب العلمیة.

    16. حسن، عباس. (بلا تا). النحو الوافی. (ط 3). القاهرة: دار المعارف.

    17. حمودة، طاهرسلیمان. (1403 هـ.ق). دراسة المعنى عند الأصولیین. الإسکندریة: الدار الجامعیة للطباعة و النشر و التوزیع.

    18. خلف العیساوی، یوسف. (2000 م). أثر العربیة فی الاستنباط الأحکام الفقهیة من السنة النبویة. (ط 1). بیروت: دار البشائر الإسلامیة.

    19. الدالاتی، خدیجة. (1434 هـ.ق). «الاستثناء عند علماء أصول الفقه». مجلة التراث العربی.  العدد 131 ـ 130. صص 368 ـ 347.

    20. الراغب الأصفهانی، حسین بن محمد. (1412 هـ.ق). مفردات ألفاظ القرآن. (تحقیق عدنان صفوان داووی). بیروت: دار العلم.

    21. الزمخشری، محمود بن عمر. (2004 م). المفصّل فی علم العربیة. (تحقیق فخر صالح القدارة). (ط 1). بلا م: دارعمان للنشر والتوزیع.

    22. السریری، مولود. (2002 م). منهج الأصولیین فی بحث الدلالة اللفظیة الوضعیة. (ط 1). بیروت. دار الکتب العلمیة.

    23. سیبویه، عمربن عثمان. (1982 م). الکتاب. (تحقیق عبد السلام محمد هارون). (ط2).القاهرة: مکتبة الخانجی.

    24. السمرقندی،محمد بن أحمد. (1987  م). میزان الأصول فی نتائج العقول. (تحقیق عبد الملک السعدی). (ط 1).بغداد: مکتبة الخلود.

    25. السید المرتضى، علی بن الحسین. (1346 هـ.ش). الذریعة. (تحقیق أبو القاسم گرجی). (ج 1). طهران: جامعة طهران.

    26. الشیرازی، إبراهیم بن علی. (1983 م). التبصرة فی أصول الفقة. (شرح وتحقیق محمد حسن هیتو). دمشق: دار الفکر.

    27. الصبان، محمد بن علی. (2002 م). شرح الصبان على شرح الأشمونی. (تحقیق محمد بن الجمیل). (ط 1). القاهرة: مکتبة الصفا.

    28. الطباطبائی، سید محمد حسین. (1390 هـ.ق). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.

    29. الطوسی، محمد بن علی. (1376 هـ.ش). عدة الأصول. (تحقیق محمد رضا الأنصاری القمی). (ط 1). (ج 1). قم: مطبعة ستارة.

    30. طویلة، عبد الوهاب عبد السلام. (2000 م). أثر اللغة فی اختلاف المجتهدین. (ط 2). القاهرة: بلا ن.

    31. العکبری، عبد الله. (1995 م). اللباب فی علل البناء  والإعراب. (تحقیق غازی مختار طلیمات). (ط 1). بیروت: دار الفکر.

    32. الغزالی، أبو حامد. (1993 م). المستصفى. (تحقیق محمد عبد السلام عبد الشافی). (ط 1). بیروت: دار الکتب العلمیة.

    33. الفخر الرازی، محمد بن عمر. (1420 هـ.ق). التفسیر الکبیر. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

    34. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (1997م). المحصول فی علم الأصول. (تحقیق طه جابر فیاض العلوانی). بیروت: مؤسسة الرسالة.

    35. الفیروز آبادی، محمد بن یعقوب. (1407 هـ.ق). القاموس المحیط. (ط 3). بیروت: مؤسسة الرسالة.

    36. القاضی، أحمد عبد الله. (2010 م). التذییل والتکمیل فی شرح التسهیل. عمان: دار الدروب للنشر والتوزیع.

    37. الکلوذانی، محفوظ بن أحمد. (2000 م). التمهید فی أصول الفقه. (تحقیق مفید محمد أبو عمشه). (ط 2). مکة المکرمة / بیروت: المکتبة المکیة/ مؤسسة الریان.

    38. مصطفى، ابراهیم وآخرون. (1960 م). المعجم الوسیط. القاهرة: مطبعة مصر شرکة مساهمة مصریة.

    39. نجیب اللبدی، محمد سمیر. (1405 هـ.ق). معجم المصطلحات النحویة والصرفیة. (ط 1). بیروت: مؤسسة الرسالة.

    40. النعیم، محمد إبراهیم،(2015 م). أثر العلاقة بین أصول الفقه وأصول النحو فی استنباط الأحکام الشرعیة. رسالة ماجستیر. جامعة السودان للعلوم والتکنولوجیا.

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات