دراسة نقدية في ترجمة قناة العربية لكلمات الرئیس الإیراني في مقابلاته مع الجهات الأجنبية سنة 2023م بناءً علی النظریة السردیة لمُنی بیكر

1. المقدمة

کانت ولاتزال الترجمة ترفض حضورها في مختلف المنصّات السياسية، ولا یختلف اثنان في مدی تأثیر الترجمة السیاسية والأيديولوجية علی علاقات الدول والحکومات، سواء علی تحسنها أم توترها. بالنظر إلى هذه الأهمية، فاقترح أصحاب نظريات الترجمة طرائق لتحليل الترجمة في هذا المجال، وسعوا أن يطرحوا بعض مناهج لنقد وتحلیل الترجمة في المجالات السیاسية والنصوص الإعلامية.

إذن، أصبح الیوم الفهم التقليدي للترجمة، بوصفها محاكاة للنص المصدر أو مجرد نقله إلى لغة ثانية، فهماً قاصراً في تطبيق أنواع الترجمة، خاصة الترجمة الإعلامیة (كریمة، 2018م، ص 53). فالیوم، یعدّ نقد الترجمه دراسة منهجية وعملیة تحلیلیة لمختلف جوانب الترجمة وتقييمها وتفسيرها، يرتبط ارتباطا وثيقا بنظریات الترجمة والنقد الأدبي. ویعود نقد الترجمة إلى مكتسبات لغویة، فیتخذ من النص المترجم عينة، تخضع للتقييم من عدة جوانب. ویساعد نقد الترجمة علی إنماء الكفاءة الترجمیة وتفعيل دورها في العلاقات الأدبیة والثقافية والسیاسیة والإجتماعیة (المصدر نفسه، ص 260).

یلاحظ أنتوان برمان[1] أن بین النقد والترجمة قرابة بنیویة، والمترجم بهدف ترجمة نص أجنبي بعینه یتصرف كناقد إزاء النص الذي سیترجمه، وهذا علی كل المستویات (الریاني، 2023م، ص 275).

وهناك، حقیقة لا بدّ من الإشارة إليها، هي أن أحد الأهداف المرتبطة بنقد الترجمة هو التأكد مما إذا كان المترجم قد حقّق أهدافه أم لا؟ ویترتّب علی ما سلف، أن نقد الترجمة رابط أساسي بین نظریات الترجمة وممارستها، كما أنّه تمرین ممتع، یساعد علی إثراء معلومات الناقد (قمي وفرحزاد، 1400ﻫ.ش، ص 67).

ومهما یكن من أمر، فحظي موضوع الترجمة، طیلة العقود المنصرمة، في إطار النظريات والأفكار والخطابات، باهتمام العديد من الباحثين في مجال دراسات الترجمة، واقترح بعض الباحثين في ضوء نقد الترجمة مقاربات جديدة للتعامل مع الترجمة ونقل الخطابات، كما قدّم البعض الآخر نموذجا لتحلیل الترجمة (خزاعي فر، 1394ﻫ.ش، ص 7).

في كثیر من نظریات الترجمة والمناهج النقدیة، قد غاب المترجم، وتقلّص دوره إلی وسیط؛ ولكن قد اقترحت منی بیكر[2] منهجا جدیدا ودقيقا للترجمة ونقدها، انطلاقا من تجارب المناهج النقدية السابقة، كمنهج عالم الاجتماع الأمریكي، إرفنغ غوفمان[3]، من خلال كتابه تحلیل الأطر الصادر عام 1974م. وأوضح غوفمان متعقبا للأنثروبیولوجي البریطاني، غریغوري باتسون[4]، أن الناس يفسّرون ما يجري حول العالم، من خلال إطاراتهم الأساسية (الطنطاوي، 2021م، ص 77).

فقد كانت بیكر أول من انتقل بنظریة السرد من العلوم الاجتماعية البحتة إلی دراسات الترجمة، وذلك في كتابها الترجمة والصراع: تفسیر سردي[5]، وفیه حاولت تفسیر وتحلیل سلوك المترجمین، بوصفهم فاعلین اجتماعيین، تنطبق علیهم نظریات علم الاجتماع (2006م، ص 12؛ هاردينغ، 2019م، ص 291).

تری بیكر أن نظریتها السردیة صالحة لمعالجة أنواع مختلفة من النصوص والمجالات، بما فیها الترجمة في وسائل الإعلام، وتغطّي مجالات كأدب الطفل، والكومیدیا، والأفلام الوثائقیة، والتقاریر الإخباریة، والخطب السیاسیة، و‌الترجمة الفوریة، و‌الترجمة التلفیزیونیة و... (الطنطاوي، 2021م، ص 79).

من المؤكد، أن إنشاء وسائل الإعلام، بالإضافة إلی بناء الوعي الاجتماعي، يتابع أهدافا محددة، تتماشي مع مصالح الأحزاب والمؤسسات السیاسیة والاجتماعیة (شیره جیني وأفروز، 1400ﻫ.ش، ص 138). من هنا، یمكن القول: «إن الترجمة تعمل كأداة قویة في أیدي أصحاب الإعلام. فلم یعد المترجم مجرد ناقل، بل یقوم بدور خاص، وفي إطار عمله، یعمد إلی نسج سردیات محددة، ویتوسّل في سبیل ذلك ببعض السمات السردیة» (بيكر، 2019م، ص 154).

تندرج هذه الأوراق البحثية ضمن الدراسات الوصفیة ـ التحلیلة، والتي تستهدف تطبيق نظریة منی بیكر علی نماذج من كلمات، ألقاها سید إبراهیم رئیسي في مقابلاته مع الجهات الأجنبية، وتمت ترجمتها في موقع القناة العربیة، سنة 2023م. یسعی البحث إلى الإجابة عن هذين السؤالین الرئيسين:   

ـ ما أنماط التأطیر في الترجمات الإعلامية؟

ـ كیف تتجلی النظریة السردیة في ترجمة كلمات الرئيس الإيراني إلی العربیة في موقع قناة العربیة؟

1ـ1. خلفیة البحث

قد اهتم بعض الباحثین من العرب والإیرانیین والغربیین، بکتابة دراسات في الترجمة، مستخدمین نظریة منی بيكر في مجال السرد وتأطیر الترجمة.

محمود محمد الحرثاني (2018م)، في مقالة الترجمة وإعادة إنتاج المعرفة: إدوارد سعید نموذجا، قد ركّز علی نظریة السرد، إضافة إلی مفهوم التأطیر والعناصر المتزامنة بالدرجة الأولی، لما لها من أثر في إعادة إنتاج صورة إدوارد سعید في الثقافة العربیة. لقد استنج الباحث أن كتاب تمثيل المثقف^[6] أكثر كتب سعید تعرضا لإعادة الإنتاج في الثقافة العربیة.

قد قام كاوه بلوري ومزدك بلوري (2019م)، في مقالة روایت ممری[7] از ایران در فضای تنش‌های اخیر بین ایران و آمریكا (= رواية منظمة ممري عن إیران في الأجواء المتوترة الأخيرة بين إيران والولايات المتحدة)، بدراسة سرد الاختلافات بين إيران والولايات المتحدة في المنطقة من قبل معهد أبحاث الإعلام في الشرق الأوسط. يتناول هذا البحث البيانات المترجمة من وسائل الإعلام الإيرانية، مستنتجا أن ممري اختار ترجمة كلمات أشخاص معارضين لأميركا، ولديهم مواقف أكثر تشددا.

مُنی رأفت الطنطاوي (2021م)، في بحث موسوم بالترجمة وإعادة سرد الأحداث: قراءة في أعمال منى بيكر عن النظرية السردية، سعت أن تبیّن المبادئ النظرية لهذه النظرية بتوظیف بعض الأمثلة من ترجمة النصوص بین الإنکلیزیة والعربية.

تبحث پريناز قمي وفرزانه فرحزاد (1400ﻫ.ش)، في مقالة بازقاب‌بندی روایت چندوجهی: مطالعه موردی دوبله بینازبانی پویانمایی‌های پخش شده از صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران (= إعادة تأطير السرد المتعدد الأصوات: الدبلجة البين لغوية للرسوم المتحركة المذاعة في هيئة الإذاعة والتلفزيون في الجمهورية الإسلامية الإيرانية أنموذجا)، عن أنواع إعادة التأطير في الدبلجة البصرية واللغوية لأفالم الرسوم المتحركة التي تبثّها مؤسسة الإذاعة والتلفزیون الإیرانیة، من خلال الاعتماد على نموذج السرد في الترجمة الصوتية والبصریة لقمي وفرحزاد. ومن الواضح، أن التلفزیون الإيراني یلعب دورا نشطا في بناء الواقع في لغة الهدف، ویستخدم الترجمة لتقديم سرد محدد في الرسوم المتحركة باللغة المستهدفة.

مهدي لطيفي شیره ‌جیني ومحمود أفروز (1400ﻫ.ش)، في مقالة دست‌كاری روایت در متون سیاسی ترجمه‌شده: بازتاب اخبار سیاسی ایران در رسانه‌های غربی (= التلاعب بالسرد في النصوص السياسية المترجمة: انعکاس الأخبار السیاسیة الإیرانیة في وسائل الإعلام الغربیة)، یعالجان مسألة المسح للأخبار الفارسیة مع ترجمتها باللغة الإنجليزية في وسائل الإعلام الغربية. وأبرز النتائج التي توصّلت إليها الدراسة هي أنه من بین إستراتيجيات التأطير التي اتبعتها بيكر، كانت التوظیف الانتقائي هي الأكثر استخداما، وكانت التسمیة هي الأقل استخداما.

یقوم تشانغ وجون (2022م)، في دراسة تطبيق نظرية السرد في تحرير الأخبار: دراسة حالة للأخبار السياسية الدولية في أخبار مرجع[8]، بتطبيق نظرية السرد في نقل الأخبار السياسية الدولية في صحیفة مرجع الأخبار^[9]، ویحللّان الصراع الروسي والأوكراني من أربعة جوانب في النظریة السردیة: التأطیر الزمني والمكاني، والتأطیر من خلال التوظیف الانتقائي،‌ والتأطیر عن طریق التسمیة، والتأطیر من خلال إعادة تموضع المشاركین.

2. نظریة السرد

يرى منظّرو الترجمة أن الترجمة لا يمكن أن تكون شبيهة للنص المصدر تماماً. وهذا یعنی الاعتراف بأنه دائما ـ في عملية الترجمة ـ یتم توظیف اختیارات الترجمة لصالح سردیات خاصة، وما یترتب علیها من التحیز لطرف أو فكر أو توجه معین علی حساب توجهات أخری، یتم تهمیشه أو تأطیره بشكل سلبي. وفقا لمنظور بیكر، فكل من یسهم في عملیة النقل، سواء كان مترجما أم ناشرا أم مراجعا أم محررا، فهو یعتبر عنصرا من عناصر المجتمع النشطة التي لا تتحرك في فراغ، وإنما بدواع اجتماعیة وسیاسیة أو ثقافیة (الطنطاوي، 2021م، ص 74).

وكذلك، یشیر حاتم وماسون (1977م)، إلى فاعلیة المترجم، ويعتقدان أن الترجمة هي عمل اجتماعي، يتم وضعه في السياق الاجتماعي والثقافي، ويتأثر بعوامل، كالسلطة والأيديولوجية. ویمكن القول بأن المترجم، في واقع الأمر، یندمج في سردیة مجتمعه، ویمثّل جزءا لا یتجزّأ من السردیات التي یؤمن بها؛ فیصعب علیه التملّص منها، لیحقّق الموضوعیة والحیاد تجاه السردیات التی یسعی إلی ترجمتها (المصدر نفسه، ص 80).

أما السرد بالمعنى الأدبي، فلیس إلا شكلا من أشكال التعبير الذي يصف ويصوّر أحداث العالم. أما السرد في العلوم الاجتماعية، فيشير إلى الأحداث التي يتمّ ترتيبها في سلسلة ولها بداية أو منتصف أو نقطة نهاية، والتي تعيد بناء عالمنا (هاردينغ، 2012م، ص 287).

نقلت بیكر منهج سومرز وجيبسون[10] من العلوم الاجتماعية إلى دراسات الترجمة لفحص دور الترجمة في عملية السرد (2006م، ص 48؛ صائب، 2019م، ص17)، واعتمدت أیضا علی دراسات ونظریات باحثین آخرین، مثل: فیشر[11]، وجیروم برونر[12]. كان هذا الأخير من أول الباحثین الذین أصرّوا على إسهام السرد في تشكیل الواقع، حیث یؤكّد على أن السرد «شكل من أشكال بناء الواقع، ولیس تمثیله فحسب» (الحرثاني، 2018م، ص 158).

وتناولت بیكر في كتابها الترجمة والصراع: تفسیر سردي، نظریة السرد، وعالجت فیها دور الترجمة في دحض الصراعات والاختلاف بین الجماعات والأحزاب السیاسیة والاجتماعیة (2006م، ص 152). وكانت نتيجة عملها هي العینة التحلیلية لدراسة دور الترجمة في بناء السرد (بلوري وبلوري، 1398ه‍.ش، ص 70). في الحقيقة، أن هذه النظریة توفّر أرضیة لفحص سلوك المترجمين التحريريين والفوريين في موقف الفاعلين الاجتماعيين (الحرثاني، 2018م، ص 39).

2ـ1. أنواع السردیات

لا شك، أن الإنسان دائما يتعامل مع أنواع السرد في مختلف شؤون حیاته الشخصية والاجتماعية. فالسرد یطلق علی کل حادث، له نقطة بداية ونهاية. وإذا تأملنا، نشاهد أن الحياة کلها سرد، والسرد کله حیاة. والمهم هنا أن یحلّل ویقيم الإنسان العلاقات بين نوعية السرد والظروف التي انشعبت منها السرديات.

وفقا لسومرز وجیبسون (1994م)، فللسردیات أربعة أنواع: السردیات الشخصیة، والسردیات الجماهیریه (الجماعیة أو العامة)، والسردیات المفاهیمیة، والسردیات الشارحة (الكبری) (هاردينغ، 2012م، ص 291). تشیر بیكر إلی أن السردیات الشخصیة هي قصص شخصية، نرویها لأنفسنا والآخرین عن مكاننا في العالم، وهي حكایتنا الشخصية (2006م، ص 28).

أما السردیات الجماعیة أو العامة، كما يصفها كل من جیبسون وسومرز، فهي قصص، «تصوغها، وتتداولها المؤسسات الحكومية وغير الحكومية، لإيجاد الرأي العام، لخلق العقائد الخاصة بینهم» (الحرثاني، 2018م، ص 43). وبین السردیات الشخصیة والسردیات العامة علاقات تفاعلیة. وهذه السردیات لا تعمل بعیدا بعضها عن البعض. وللسردیات الشخصیة تأثير على السردیات العامة وعلی العكس (بيكر، 2014م، ص 162).

أما السردیات المفاهيمية، فهي «تفسیرات وقصص، یتبنّاها الخبراء والباحثون في مادة بحثهم» (المصدر نفسه، ص 39). أما النوع الرابع والأخیر من السردیات، فهي من السردیات الكبری أو الشارحة التي تلفّ حیاه الناس في العالم، وتجتاز الحدود الجغرافیة والقومیة، وتؤثّر علی حیاة كل واحد منا في كل قطاع من قطاعات المجتمع والعالم (الطنطاوي، 2021م، ص 8).

2ـ2. سمات نظرية السرد

تركّز سومرز وجیبسون علی أربع سمات مستقلة ورئیسة لنظریة السرد، لما یسمّیانها إعادة التأطیر؛ فتتكون السردیات بواسطتهما.  وهذه السمات الأربع هي الزمنية والمكانیة[13]، والعلائقیة[14]، والتوظیف الانتقائي[15]، والتحبیك السببي[16] (بيكر، 2006م، ص 155). مع هذا النمط، تعتقد بيكر أن السرد يتم إنشاؤه من خلال هذه الميزات الأربع المترابطة، وهي: الزمنية والمكانية، والعلائقية، والتوظیف الانتقائي، والتحبیك السببي (المصدر نفسه، ص 155).

2ـ2ـ1. الزمنیة أو المكانیة

هذا المصطلح يعني أن کل سردية تتحقّق في إقامة ربط بین أجزاء حادث سردي وعناصر خطابي في ظرفي الزمان والمکان. زد على ذلك، أن التأطیر في سیاق زمني ومكاني یتطلّب التسلسل الزمني وإعادة إنتاج الإطار النص الرئیس؛ ولذلك، يمكن للمترجمين والمحرّرين إطالة أو تقصير الفترة الزمنية في النص الأصلي حسب الحاجة (بلوري، 1396ﻫ.ش، ص 55). بعبارة أخری، أنه لا یمکن أن نتصور سردية، دون أن نتصور خاصية زمکانية لها.

2ـ2ـ2. العلائقیة

تشير الزمنية إلى وضع السرد في زمان ومكان معينين. والعلائقیة تعني أن العقل البشري لا يستطيع فهم الأحداث المشتقة أو لا یمكنه فهم رقعة منفصلة من الأحداث التي لا تتشكّل على شكل سرد (المصدر نفسه، ص 54). في تعبير آخر، أن السردیة المنفردة تكتسب قیمة مختلفة، من خلال العلاقة الزمنیة والمكانیة مع السردیات العامة الأخری.

2ـ2ـ3. التوظیف الانتقائي

حسب قول بیكر، فلكي تصاغ سردیة متماسكة متلاحمة ولأجل إعادة إنتاج النص المنقول، فلا بدّ من عملیة انتقاء الأحداث هذه بانتقاء عناصر واستبعاد عناصر أخری، بحیث یكون متّسقا مع سردیات الوسیط (الطنطاوي، 2021م، ص 10) . تعتقد بیكر أن سمة التوظیف الانتقائي هي جزء أصيل من السردیة والقصة، وتتأثّر معاییر التقییم فیها بالموقف السردي للمترجم أو المجموعة أو الموسسة التي تشارك في إنتاجها (2014م، ص 167).

2ـ2ـ4. التحبیك السببي

تعتقد بیكر أن السارد في كل سردیة لا يكتفي بسرد الوقائع بطريقة عشوائية ومحايدة، بل یقوم بفحص أحداث القصة وتحديد العلاقات بينها؛ فيحدد مثلا ما السبب؟ وما النتیجة؟ وبحسب هذه السمة، وظیفة السرد هي إخراج الأحداث من الحالة العشوائیة إلی حلقات متصلة فیما بینها (بلوري، ‌1396ﻫ.ش،‌ ص 198).

3. مفهوم التأطیر وإعادة التأطیر عند بیكر

تحاول منى بيكر، في كتابها الرائد حول نظرية السرد، تقديم الترجمة كممارسة، تنطوي على أطر تفسيرية متعددة. على سبيل المثال، يمكن تأطير نص الخطاب نفسه بطرق مختلفة لتقديم خطاب متضارب ومختلف. من وجهة نظر بيكر، أن الترجمة هي نوع من إعادة خطاب النص الأصلي، بناءً على الموقف السردي للمترجم الذي يمكنه إعادة خطاب الأحداث والشخصيات بلغة أخرى. تقترح بيكر هذا المنظور من خلال الترجمة بمفهوم التأطير. ما تؤكد بیكر من خلال نظریتها هو أن «المترجمین والمترجمین الشفهیین، كفاعلین اجتماعیین، لیسوا محایدین في حقل الترجمة، بل إن الكثیرین منهم یواجهون اختیارات موضوعية أيدیولوجية أخلاقیة. یمكن للمترجم إعادة إنتاج الأیدیولوجیة في سردیة النص أو الكلام أم تجنبها» (2006م، ص 105).

3ـ1. أداة التأطیر

إن تأطير العنوان، وهو الأداة الأكثر أهمية التي ابتكرتها بيكر في نظرية السرد، يوفّر للقارئ أو المستمع سياقا للتفسير. بعبارة أخری، أنه يمكن لمجموعات مختلفة، بناءً على العلاقات التي تعيشها مع بعضها البعض، أن تؤطّر مجموعة من الأحداث والوقائع الواحدة بطرق مختلفة، وتعبّر عن روايات متضاربة.

تتنوّع الآلیات التي تستخدمها الترجمة لإعادة تأطیر السردیات والأحداث، اعتمادا علی المنهج السردي بین الإستراتیجيات النصیة، كالتعدیلات التي تتمّ داخل النص عن طریق الحذف والإضافة والاستبدال. فتموضع التأطیر من خلال الزمن والمكان، والتسمیة، والعلائقیة، والتحبیك السببي. فطبعا، هناك إستراتیجیات أخری غیر نصیة، تتضمن ما یحیط بالنص، كالعناوین،‌ والصور، والمقدمات، والآلیات السياقية الأخرى (الطنطاوي، 2021م، ص 15).

تعتقد بیكر أن التأطیر وإعادة التأطیر، بواسطة أدواتها اللغویة وغیر اللغویة، یسمح للقارئ أن یصل إلی تفسیر مختلف للنص. فحسب بیكر، يمكن أن تكون هذه الأدوات كما يلي: المیزات غیر اللغویة وغیر النصیة كنبرة في الترجمة الفوریة، وأسلوب الطباعة، واللجوء إلی العناصر المحیطة للنص المكتوب كإضافة عنوان فرعي للعنوان الرئیس أو تغییر العنوان الرئیس، مثل: تصميم غلاف الكتاب، وإدخال الغلاف الخلفي، وإدراج ملاحظات في الهامش أو كتابة مقدمة، والموارد المرئیة، مثل: الألوان والصور والتنسيق، إضافة إلى تغيير زمن الفعل والتعابير الإيمائية، بالإضافة إلى معالجة السمات السردية (الزمنیة / المكانیة، العلائقیة، والتوظیف الانتقائي، والتحبیك السببي) (بلوري، 1398ﻫ.ش، ص 150).

4. قناة العربیة

تعتبر قناة العربیة من المحطّات الفضائیة التلفزیونیة الإخباریة المتواجدة في المملكة العربیة السعودیة، كما أنها جزء لا یتجزأ من شبكة الإعلام السعودیة. یوجد مقرّها الرسمي في مدینة دبي في الإمارات العربیة المتحدة (موقع قناة العربیة). كان أول بثّ لها عام 2003م، ومازالت تعمل حتی عامنا هذا. تبثّ علی مدار 24 ساعة یومیا. ومن أهم أهدافها هو تقدیم آقاق جدیدة للمشاهدین في الدول العربیة، ومن مهامّها تحسین صورة السعودیة في العالم، ونقل وجهة نظرها حول التطورات والأحداث في المنطقة والعالم. تأسّس موقع قناة العربیة عام 2004م، بعد انطلاقتها الناجحة، لیصبح وجهة المشاهد للحصول علی الأخبار والتقاریر المختلفة. قد خصّص موقع العربیة صفحة لإیران، وتنتشر المقالات السیاسیة والاقتصادیة والموضوعات المتعلقة بالشأن الإیراني، حسب السردیة العامة التي قد شكّلت وجهة نظر السعودیین حول إیران.

5. تحلیل البیانات

يهدف البحث في هذا القسم إلى تحلیل الروايات في النصوص الإعلامية المترجمة من الفارسية إلى العربية ودور المترجمين في هذه العملية، من خلال عرض الأمثلة، وذلك بعد تقدیم صورة واضحة لكل من الإستراتيجيات المستخدمة في النظرية المطروحة في إطار أمثلة، يتم بها تحليل البيانات المجمعة.

5ـ1. التوظیف الانتقائي (الحذف)

الحذف، كأحد أدوات التأطير من خلال التوظيف الانتقائي، يساعد المترجم أو وكالة الأنباء التي يعمل فیها المترجم على إزالة أجزاء من السرد لإضعاف أو تجاهل روايات معينة في النص الرئیس وجعل سردية النص المصدر تتناسب مع مساحة تنسيق الخطاب لهدف النص.

ـ النموذج الأول: استقبل رئیس الجمهوریة، إبراهيم رئيسي السفير الباكستاني الجديد في طهران، الذي قدّم أوراق اعتماده، بعد مقتل 9 باكستانيين في مدینة سیستان وبلوجستان. قامت قناة العربیة بترجمة الخبر تحت عنوان رئيس إيران يدعو للتصدي لمحاولات إثارة الأجواء مع باكستان بعد مقتل 9 باكستانيين (27/ ینایر / 2024م).

ـ النموذج الثاني: قامت قناة العربیة أيضا بترجمة خبر حول استقبال إبراهيم رئيسي سفير فنزويلا الجديد في طهران تحت عنوان إیران قلقة من تصدع معاداة الولایات المتحدة وفنزویلا (9 / ينایر / 2023م).

الجدول رقم 1

کما نشاهد أنه في الأمثلة المذكورة أعلاه، هناك إغفالات متعمّدة في النص المستهدف. ويؤطر النص الفارسي تأكيد الرئيس الإيراني على مواجهة أي نوع من بناء الفضاء في العلاقات بين البلدين وفتح فصل جديد في العلاقات وتطوير العلاقات بين البلدين، بينما هذا القسم تم حذفه بالكامل في النص المستهدف. فبهذه الطريقة، يتدخل المترجم في النص بنمط استيلاء انتقائي، يسعى من خلاله إلى إخفاء الأجواء الإيجابية في السرد المصدر عن الجمهور ومنعه من التحرك في اتجاه السرد المصدر.

5ـ2. التوظیف الانتقائي (الإضافة)

عندما ننوي إنشاء سردية من جدید، فليس من الممكن أن ندرج جميع عناصر ومكوّنات الحدث السابق في روايتنا الجديدة؛ لذلك، نضيف بعض الجوانب التي تتوافق مع أهدافنا. فالجدیر بالقول، أنه من الممكن نقل السرد وترجمته لغويا بدقة، ولكن بإضافة عبارات وصفية أو تلميحية. فإنه قد يوحي معنى مختلفا في اللغة المستهدفة، كما يوحي الاسم. لإعادة السرد من خلال الترجمة، ينبغي القول: إن هذا العمل يتم من خلال الإضافات داخل النص أو ما فوق النص في شكل إستراتيجية توظيفية انتقائية، بالتزامن مع وسائل تحويل الموقف داخل النص وما وراء النص، لتعزيز السرد أو تبدیل قصدية النص المحدد (بيكر، 2006م، ص 114).

الجدول رقم 2

واضح في الجدول رقم 2 وفي المثال الثاني بخصوص اللقاء بين الرئيس وسفير باكستان، أنّ المترجم أضاف خبر قتل 9 أشخاص باكستانيين في الفقرتين إلی آخر النص المصدر، وفقا للتوظیف الانتقائي، لكی يوحي في ذهن المخاطب أن هناك في الحدود الإيرانية الباكستاية مناطق لیس فیها أي نوع من الأمنية والأمان!، في نهاية الخبر، هناك تاريخ لإطلاق النار على مواطنين باكستانيين، وهو غير موجود في النص الرئیس. وهذا أيضا لتقوية الخط السردي للمترجم في اللغة الهدف الذي يريد استحضار حادثة إطلاق النار. وهکذا، يهدف المترجم إلى لفت انتباه جمهوره إلى الحادث الإرهابي وترکیز اهتماهم علی هذا الموقف المسبق، بناءً على هذه المقدمة والعقلية التي توصلوا إليها، وذلك باستخدام أداة التأطير المتمثلة في التخصيص الانتقائي ـ النمط الإضافي وتغيير موقف الممثلين ـ والتفسير النصي وإضافة هذه المقدمة إلى الأخبار الرئيسة.

نشاهد مثل هذا التأطیر في نقل خبر لقاء الرئيس الإيراني والسفیر الفنزویلايي، حيث تبدأ القناة الخبر بعنوان أبواب فنزويلا مشرعة لأميركا!، لكي تؤكد علی أن دولة فنزویلا ترغب بشدة في تحكيم العلاقات مع الولایات المتحدة، ولكن لیس هناك أي إشارة في النص الرئیس بهذا الخصوص!

في الواقع، یدور خطاب النص المصدر بشكل كامل حول العلاقات بين إيران وفنزويلا. وبالنظر إلى العنوان، يتبيّن أن الخطاب الرئيس للنص المصدر يدور حول التعاون والاتفاقيات بين البلدين؛ أما في خطاب النص المستهدف، فالمترجم يستخدم أيديولوجيته الخاصة، ويتلاعب بالسرد الواقعي، وقد أنشأ خطابا جديدا لخلق خطاب مختلف في الرأي العام لمجتمع الوجهة.

بالنظر إلى النص المصدر والنص المستهدف، يمكن القول إنه في حين يركّز العنوان الرئيس والمقدمة للمقال الإعلامي الفارسي على توسيع العلاقات بين البلدين، فإنه يؤكد على تنفيذ الاتفاقيات وتوسيع التعاون. وفي القسم القصير فقط، يشير الرئيس رئيسي إلى قضية التقارب الأميركي مع فنزويلا، وأنه لا ينبغي أن نخدع بالصداقة مع أميركا؛ لكن مترجم العربية يركّز بکل ما في وسعه على إمكانية الحوار بين أميركا وفنزويلا؛ ومن هنا، جاء اهتمامه بالحوار. في البداية، وفي نفس العنوان، يتحدّث عن قرب الأميركيين من فنزويلا ومخاوف إيران في هذا الصدد، محاولا لتغيير عقلية جمهوره، ويشير إلى استعداد فنزويلا للتفاوض، وينأى بنفسه عن السرد الرئيس. إن القسم هو أيضا جزء من التغيير في موقف الممثلين ـ التفسير النصي التشعبي للإطار ـ؛ لأن المترجم، بناءً على السلطة التي يمتلكها، يقوم بإدخال حواشٍ في قلب الأخبار، ويأخذ الفضاء السردي في اتجاه آخر.

5ـ3. التأطیر الزمني والمكاني

يمكن وضع الأحداث في أطر زمنية وأماكن مختلفة لخلق معانٍ مختلفة لمخاطب النص المستهدف. في الواقع، يمكن أن تكتسب هذه الأشياء معنی آخر في الأطر الزمنية والأماكن التي توضع فيها. تعتقد بيكر أن التأطير الزمني والمكاني يتأسّس علی شکلين: داخل النص، وعبر النص التشعبي (بيكر، 2006م، ص 51). وفي رأيها أن «جميع السرديات تقع في الزمان والمكان، وتستمدّ معناها من الزمان والمكان الذي تروى فيه. وبهذه الطريقة، يتم اختيار نص معين ووضعه في سياق زمني ومكاني، للكشف عن سرد ذلك النص، وبالتالي جعل ذلك السرد أكثر قابلية للفهم من قبل الجمهور» (صائب، 2019 م، ص 113)

الجدول رقم 3

ـ النموذج الثالث: نشر في في العربیة لقاء رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية، إبراهيم رئيسي، مع السفير الفنزويلي الجديد لدى طهران بهذا العنوان: إيران قلقة من تصدع معاداة الولايات المتحدة وفنزويلا. وبالنظر إلى العنوان العربي، يفهم أن المترجم قصد تقديم روايته للأحداث، دون الالتفات إلى العلاقات بين إيران وفنزويلا؛ لذلك، يأتي النص المستهدف تحت عنوان الخبر، ویحتوي علی تصريحات رئيسي حول تعزيز العلاقات. وبحسب النص الفارسي والأحاديث، فإن المترجم يخرج من رواية النص الأصلي؛ ولكن يبدأ في تأطير الزمان والمكان بما يتماشى مع الأهداف السیاسية.

وبعد نظرة عابرة إلی النص المصدر والنص المستهدف، يتّضح أن الرئيس الإيراني يبدأ خطابه باتفاقيات مفيدة لتوسيع العلاقات وتطوير التعاون، ثم ينظر إلى تعيين السفير الفنزويلي الجديد كعامل في توسيع العلاقات بين البلدين، ثم يشير إلى روح الاستقلال في فنزويلا، ثم يومئ إلى استعداد أميركا للتحدث مع فنزويلا، محذرا من ذلك، ولو بإيجاز. هذا، والنص المستهدف يغیر الإطار الکلي، ويجعل الفرع مقام الأصل، ويجعل الخطط بشکل، يتوهّم القارئ فيها أن الترکیز الأصلي لکلام الرئيس الإيراني لم يکن إلا علی العلاقات بین أمریکلا وفنزویلا!

5ـ4. إعادة التموضع في النص وغیر النص

إن إعادة التموضع في النص هي إحدى تقنیات التأطیر. وعند التطرق إلی إعادة التموضع من خلال النص، تجدر الإشارة إلى أنه یعني التخلي عن إستراتيجية النص المصدر لصالح إستراتيجية النص المترجَم. تقول منى بيكر: إن إعادة التموضع في النص يمكن تغييرها عن طريق بعض إستراتیجیات، كالقواعد، والتقنيات اللغوية،‌ واللهجات، والتغییرات الزمنية والمكانية. فالإستراتیجیات غیر النصیة في الوسائل الإعلامية تشتمل علی العناصر المحیطة بالنص، كالعناوین، ‌والصور، والمقدمات. فتتیح هذه الأدوات النظر إلی ما وراء الترجمة وظروف إنتاجها. فالمترجم يتمكّن من التصرف في الفضاء الكلي لخطاب النص، ليثبت فاعليته، ويوحي إلی القارئ والمخاطب رواية خاصة ورؤية محددة تجاة أي خبر (2010م، ص 349).

الجدول رقم 4

وفي خبر لقاء الوزیر الإیراني مع السفیر الفنزویلائي، یمكننا مشاهدة مثل هذه التقنية؛ إذ أضافت قناة العربية عبارة "مشيرا إلى أن هناك ما وصفه بالزمر الإرهابية العميلة لأميركا"، وتسعی من جدید إلى تقدیم خطاب متفاوت عما كان في النص المصدر؛ وهذا بتغییر مكان الكلمات والتصرف الانتقائي، وخاصة في إضافة كلمة "ما وصفه"، مما یوحي أن هذا هو كلام الرئيس الإيراني، ولیس كلام قناة العربية! ومن خلال أداة تغيير موقف المترجم، يحاول التأثير على التفاعل بين رواياته الشخصية ورواياته العامة، أي أنه يريد القول: تختلف رواية قناة العربية عن رواية إيران، فيما يتعلق بدور الولايات المتحدة في المنطقة؛ إذ ترى إيران أن الولايات المتحدة تدعم الإرهاب في المنطقة، مع أن السعودية لا تتبنى هذه النظرية.

مثال آخر على تغيير الموقف هو إزالة اسم جمهورية فنزويلا البوليفارية كاسم رسمي لهذه الدولة، مما يظهر في النص الأصلي، ويعتبر شكلا من أشكال الاعتراف بالثورة البوليفارية وحركة اليسار الاجتماعي والسياسي، أي العملية التي قادها رئيس هذا البلد الراحل، هوغو تشافيز. ومن الواضح أن المترجم لا يريد متابعة رواية النص الأصلي، ولا يعتبر نفسه ملزما بإحضار الاسم الكامل لدولة فنزويلا، بل يستخدم تقنية تغيير موضعه في النص، لينأى بنفسه عن الرواية الرئیسة.

فکنموذج من توظیف الصورة لتأطیر النص، وفقا لتغییر موقف الممثلين، یمکن الإشارة إلی النص التالي؛ إذ ترجم موقع العربية خبرا آخر، يتعلّق بمحادثات رئيسي حول العلاقات مع مصر ولقائه بالرئيس المصري عبد الفتاح السيسي في 21 سبتمبر 2023م، بعنوان الرئيس الإيراني: طهران لا تری أي عقبة لإقامة علاقات مع مصر. وترجم موقع العربية هذه المرّة نصا قصيرا من كلمات رئيسي في اللقاء مع الرئیس المصري، واكتفت بنشر صور اللقاء بين وزيري خارجية مصر وإيران، لتظهر بوضوح أن السعودیة لا تولي أي أهمیة لهذا اللقاء. من خلال نصّ هذا الخبر، نشرت ثلاث صور للقاء وزير الخارجية الإيراني، أمير عبد اللهيان، مع سامح شكري، وكلاهما يتبادلان التحية ويبتسمان، في إطار تقنية تأطير النص المترجم وروايته. تعمل صور هؤلاء الأشخاص كأدوات غیر نصّية، تساعد وتعزّز الرواية الخطابية الخاصة عند القناة في اللغة الهدف وجذب انتباه القارئ.

وفي مثال آخر، يقوم محرّر أو مترجم قناة العربية، في خبر لقاء رئيسي بالسفير الفنزويلي، بتضمين صورة بايدن ومادورو في وسط الخبر، مما ساعد على تعزيز خطابه وروايته وجذب انتباه القارئ إلی أن جهود إيران في إقامة العلاقات بین مصر وفینزویلا ستذهب أدراج الریاح؛ ذلك لأنهما علی ارتباط وثیق بأمریكا! من المؤكد، أن وضع صورة في وسط الأخبار ليس أمرا غير معقول وغير متحيّز، بل يحاول المترجم الحفاظ على أيدیولوجيته باستخدام هذه الأداة المتمثلة في تأطير ماوراء النص ووضع صورة معينة في الأخبار.

أما الأدوات شبه اللغوية، فهي من الإستراتيجيات الأخری للتأطير غیر النصی المتمثل مثلا في كتابة جزء مائل من النص أو وضع جزء من النص داخل علامات الاقتباس والتنصيص و إدراج عنوان فرعي في الأخبار، والتي تعتبر أداة غير لغوية بهدف تمييز جزء من النص وإبرازه وتقوية العبارة وتأكيدها الذي يتم حسب رأي المترجم أو المؤسسة الإعلامية؛ بينما ليس هذا هو الحال في النص الأصلي والسرد. فكمثال لهذه التقنية في ترجمة النص الفارسي، یمكننا الإشارة إلی ما يلي:

في الترجمة العربية للقاء إبراهيم رئيسي والسفير الباكستاني، توضع عبارة "أمريكا" بين علامتي التنصيص؛ في حين أن الأمر ليس كذلك في النص الفارسي:

الجدول رقم 5

5ـ5. التسمیة

تعتبر تسمية الشخصيات أو أسماء الأماكن، والألقاب، والصفات، من جملة أهم أدوات تأطير، تستخدم في الأنظمة التنافسية التي يتم النقاش فيها بالترکیز علی الأسماء الخاصة. إن استخدام اسم مع اسم آخر في نفس الوقت يعني المطالبة بالقبول السياسي أو الاجتماعي أو رفض مطالبة نظام منافس، مثل: كلمة أورشليم مقابل بيت المقدس في الروايات المختلفة للنظام الصهيوني والفلسطينيين (الطنطاوي، 2021م، ص 78).

الجدول رقم 6

وفي مثال آخر لتقنية الحذف والتسمیة، نری أن المترجم یستبدل عبارة "الرئيس الإيراني" بـ"آية اللّٰه سيد إبراهيم رئيسي"، وكذلك، یغیّر الاسم الرسمي لإيران تحت عنوان "جمهوری اسلامی ایران" إلى كلمة "طهران". في الواقع، يُظهر المترجم أنه، كفاعل اجتماعي، يعرف جيدا مسؤولية الروايات التي يساعد في ترويجها وكذلك مسؤولية عواقب ترويج الروايات وإضفاء الشرعية عليها.

5ـ6. التحبیك السببي

حسب قول بيكر، في كلّ سرد وخطاب، لا يضع السارد العناصر والأحداث الواحدة تلو الأخرى بطريقة غير مهتمة وعشوائية، بل يقوم، عن طريق استخدام أداة التحبیك السببي، بفحص عناصر الروايات، ويحدّد علاقاتها، أي یركّز علی من أو ما هو سبب التأثير (2014م، ص 169).

الجدول رقم 7

وفي الجدول رقم 6 الخاص بلقاء السفير الفنزويلي ورئيسي، وفق إعادة التموضع في النص وغیر النص، والتحبیك السببي، والأداتين الزمنية والمكانية، يحاول المترجم تقديم رواية لهذه العلاقات، تتوافق مع أهدافه الخطابية. نعلم أن الرواية السعودية تدور في معظمها حول قلق إيران من هذه العلاقات.

لذلك، يسرد النص المستهدف سلسلةً من الأحداث التي تعزّز تحذير رئيسي لكاراكاس بشأن الصداقة مع الولايات المتحدة وقلق إيران بخصوص هذه العلاقات بواسطة عنوان الخبر نفسه الذي نشره في أسفل صورة لجو بايدن ومادورو، بعنوان بايدن واتفاق فنزويلا كم سيكلفني الفوز؟؛ بينما في النص الفارسي، لم يذكر أيٌّ من هذه الحالات، أي الصورة بهذا الإطار بشأن العلاقات بين أمريكا وفنزويلا لا توجد أصلا في النص المصدر، والجملة الوحيدة في هذا الصدد هي أنه قال: "إن أمریكا تتظاهر بالصداقة؛ لأنها محتاجة". أضف إلیه، أن استخدام صورة کبیرة لبايدن ومادورو في منتصف الأخبار یساعد على تعزيز الرواية المقصودة للجمهور. فلا شك أن هذا أداة لتأطير ماوراء النص وتغيير موقف الممثلين، من خلال التدخل في العلامات المحيطة بالنص.

ومن خلال النظر إلى النص العربي، يتبيّن أن المترجم يحاول تعزيز خطاب واحد، هو رغبة الطرفين في العلاقات ودعم قوة أمريكا وقبولها ضمنیا من خلال اختيار وإضافة أجزاء خاصّة، وفقا لتقنية التوظیف الانتقائي وتحديد علاقات العناصر السردية على أساسها.

هذا، ونشاهد التحبیك السببي في النص المستهدف؛ إذ استشهد النص بتصريحات مادورو التي تتحدّث عن الرغبة في إقامة علاقات مع الولايات المتحدة، ليقول: إن الأميركيين ليسوا وحدهم من يرغبون في هذه العلاقات، بل إن مادورو نفسه يريد فتح صفحة جديدة في العلاقات مع الولايات المتحدة. ولا يوجد أي ردّ من هذه التوضیحات التي أضافتها العربية إلی النص العربي، في النص الفارسي؛ وهذا ما يقدّم صورة واضحة عن كيفية نقل الأخبار بواسطة القناة العربية.

5ـ6. العنوان

هو المدخل الرئیس لکل نصّ، وله دور هامّ في نقل السرد الأصلي باستعمال كلمات ذات صدی، تثیر فضول القارئ، وتشجّعه علی أن يواصل القراءة أو يدع النص ویختار الآخر! فیهدف العنوان إلی تحفیز رغبة القارئ على دخول عالم الخبر.

الجدول رقم 8

وكعنوان أصلي، يعزّز المترجم روايته بإضافة عبارة "بعد مقتل 9 باكستانيين"، يستغلّ العنوان كأداة نصّية، ليقدّم موقفه تجاه الروابط بین إيران وباكستان ومدی اللاأمنية التي تهدّد العلاقات الثنائية بین الطرفين؛ بينما يؤكّد عنوان النص الرئيس بشكل غير مباشر وبشكل عام على أمن الحدود وتعزيز أمن الحدود والتبادلات الاقتصادية بين البلدين. نری أنه لم یُذکر مقتل 9 باكستانيين في العنوان الفارسي؛ بينما العنوان العربي يشير مباشرا إلى الحدث، ليدفع ذهن القارئ إلى السرد الذي یرید المترجم أو المؤسسة أن یبرزه ویفسره، وبالتالي لا یتدخل المترجم في النص الرئیس ولا یغیّره، بل یتلاعب بشکل جلي بعنوان الخبر، مما يساعده على السرد، کما یشاء في اللغة الهدف.

وختاماً، وبعد التحليل والقراءة في النصوص المنتقاة، تبين أنه على الرغم من أنّ أدوات التأطير متشابکة، إلا أنه من بین إستراتیجیات التأطیر التي استخدمها مترجمو موقع العربية في سیاق إعادة الرواية لخطاب الرئيس الإيراني، شکّلت أداة التوظیف الانتقائي الأداة الأكثر استخداما في هذا الإعلام السعودي، حیث استخدمت هذه الأداة بنسبة، تصل إلی 40%.

الخاتمة

أبرز ما توصّلت إلیه الدراسة من النتائج هي:

ـ تتنوّع الآلیات والتقنیات التي یتمّ توظیفها في الترجمة لإعادة تأطیر الأحداث بین الإستراتیجات النصّیة، وتتضمّن التعدیلات داخل النص عن طرق الاستبدال، وإعادة التموضع، والتسمیة، والتأطیر الزمني والمكاني، والحذف، والإضافة، والإستراتیجیات غیر النصیة الأخرى، كالصور، والعناوین، ودرج بعض المقدّمات والإیضاحات.

ـ تتمثّل تقنية أداة التوظیف الانتقائي بنسبة 40%، وهي الأكثر استعمالا بین سائر التقنیات الموظّفة في تصریحات الرئيس الإيراني بخصوص الطموحات الإيرانية في المنطقة والعالم.

ـ تتمسّك قناة العربية بتقنية التأطیر الزمكاني والتحبیك السببي، عندما ترید أن تغیّر خطاب النصّ المصدر، وتوحي إلی القارئ أن كلمات الرئیس الإيراني تخالف الواقع. ومثلا في مقابلته مع السفیر الباكستانی وعند ترجمة كلماته التي تؤكد علی تأمين الحدود بین البلدین، تركّز العربية علی عدم وجود الأمن في النقاط المتاخمة للبلدین.

ـ بیّنت النتائج اهتمام موقع قناة العربیة بنقل قضایا إيران، عبر توظیف إستراتيجيات لاستبدال خطاب النص المبدأ، وفقا لأهدافها الأيدیولوجية.

ـ تتبنّی قناة العربیة خطابات وروایات خاصّة في نقل خطابات المسؤولین الإیرانیین، خاصّة حینما ینتقد المسؤول الإیراني أمریكا؛ إذ تقوم العربیة بالانتقاء المتعمّد لبعض جوانب الحدث أو القضیة، وتبتعد عن النصّ المصدر، وتعمل حسب أیدیولوجيتها السیاسية والفكرية.

[1]. A. Berman

[2]. M. Baker

[3]. E. Goffman

[4]. G. Batson

[5] .Translation and conflict: A Narrative Account

[6]. Representation of the Intellectual

[7]. Middle East Media Research Institute (MEMRI)

[8]. المقالة عنوانها الرئيس:

Application of Narrative Theory in News Transediting: A Case Study of the International Political News in Reference News

[9]. Reference News

[10]. Somers & Gibson

[11]. Fisher

[12]. Bruner

[13]. Temporality

[14]. Relationality

[15]. Selective appropriation

[16]. Selective appropriation