خصائص الصور اللمسية في القرآن الکريم الثلث الأول نموذجاً

نوع المستند : المقالة البحثیة

المؤلف

أستاذ مساعد في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة خليج فارس

المستخلص

إنّ الحس أوّل معين للأديب في إبداع صوره الفنيّة، إذ إنّه يلتقط به موادّ صوره من مجالات مختلفة ثم يمزج بعضها ببعض في خلق أثره الأدبي؛ لذلک قام النقد الأدبي الحديث بدراسة ارتباط الصور الفنية بالحواس الخمس الظاهرة. فانقسمت الصور بهذا الاعتبار إلى الصور البصرية، والسمعية، والذوقية، والشمّية، واللمسية.
إنّ المراد من الصورة اللمسية، کل صورة، تأخذ موادّها ممّا يدرک باللمس، أي تصوّر مدرکات کالحرارة، والبرودة، والرطوبة، واليبوسة واللطافة، والکثافة وأمثالها.
 تهدف هذه المقالة إلى دراسة الصور اللمسية في الثلث الأول من القرآن الکريم؛ لإلقاء الضوء على جماليات، تکمن وراء الآيات، والوصول إلى الأساليب التي وظّفها القرآن الکريم لتصوير ما يرتبط بقوّة اللمس. ترکّزَ بحث هذه الدراسة على کيفية تجلي الصور اللمسية في القرآن الکريم عبر فنون بيانية وظّفها الذکر الحکيم، وفيه إشارة عابرة إلى الصور الحقيقية التي تصور المدرکات اللمسية. اعتمد الباحث في هذه الدراسة على المنهج الوصفي والتحليلي.
توصّل البحث إلى نتائج أهمها ما يلي: 1ـ إنّ کثيرا من الصور القرآنية المرتبطة بالقوة اللمسية، خاصة الحقيقية منها، جاءت لوصف عذاب نار، مهّدها الله للمعاندين والمشرکين؛ 2ـ جاءت کثير من الصور البيانية اللمسية لترسيم صورة محسة ملموسة من المعاني والأغراض لتقريبها من ذهن السامع، وتثبيتها في قلبه؛ 3ـ إنّ القرآن الکريم اختار المشبّه به في التشبيه والاستعارة من الأمور الحسية التي واجهها الإنسان في بيئته، وأدرکها بحواسه، والتي بينها وبين الأغراض أقرب المناسبة، وأشدّ الارتباط؛ 4ـ إنّ کثيرا من الکنايات في هذا الباب، جاءت للإشارة إلى ما يحسن ستره، ويستقبح ذکره من العورات.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


عنوان المقالة [English]

The Features of Tactile Images in the Holy Quran; a case study of Initial one third of Quran

المؤلف [English]

  • Khodadad Bahri
Assistant Professor of Arabic Language and Literature, Persian Gulf University, Booshehr, Iran Bahri@pgu.ac.ir
المستخلص [English]

Sense is the first thing which helps the scholar to create technical images; because he elicits his images from different sources and then he synthesizes them to create his piece of literature; therefore modern literary criticism surveys the relation between technical images with five senses. Based on this credit, images were divided into seeing, hearing, taste, smell and touch. The meaning of touch image is all the images that get their material from things which are perceived through touching. In other words, they are images which demonstrate things like: heat, coldness, wet, dry, smoothness and concentration, etc. This study surveys the images related to five senses in the initial one third of the Holy Quran to reveal the hidden beauty of the verses and to discover the methods which is used in the Holy Quran to portray everything which is related to sense. This study has focused on the fact that how touch images made by using the declarative techniques have been expressed in the Quran. Besides, it has a passing reference to the actual images that portray touch evidence. The researcher, in this research, has applied descriptive and analytical methods.The most prominent results obtained are: a) most of touch images, particularly actual images, are intended to describe the fire which is provided by Great God for the opponents and pagans, b) most of declarative images which portray touch evidence are intended to demonstrate images which are perceptible and tangible in terms of concept and intentions to make them understandable for human’s mind and to place it in his heart, c) in its similes and metaphors, the Holy Quran has used perceptible things which human has faced in his environment and has perceived with his senses and at the same time has the most connection and closest association with the intended intentions, and d) most allusions which are somehow associated with touching have been used for things which hiding them is decent and uttering them is indecent.

الكلمات الرئيسية [English]

  • Declarative Images
  • Sense Images
  • Tactile Images
  • The Holy Quran
  • Initial one Third of Quran
  1. المصادر والمراجع

    µ القرآن الکریم

    1. ابن أبی الإصبع. (بلا تا). بدیع القرآن. (تقدیم وتحقیق حنفی محمد شرف). القاهرة: نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزیع.
    2. ابن سیده. (1971م). المحکم والمحیط الأعظم. (تحقیق إبراهیم الأبیاری). (ط 1). معهد المخطوطات بجامعة الدول العربیة.
    3. ابن عاشور، محمد الطاهر. (1984م). تفسیر التحریر والتنویر. تونس: الدار التونسیة للنشر.
    4. ابن منظور. (1992م). لسان العرب. (ط 2). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
    5. أبو حیان الأندلسی، محمد بن یوسف. (1993م). تفسیر البحر المحیط. (دراسة و تحقیق عادل عبدالموجود وعلی محمد معوض). (ط 1). بیروت: دار الکتب العلمیة.
    6. أبو هلال العسکری. (1319هـ). کتاب الصناعتین: الکتابة والشعر. (ط 1). الآستانة: مکتبة الخانجی.
    7. ألتونجی، محمد. (1999م). المعجم المفصل فی الأدب. (ط 2). بیروت: دار الکتب العلمیة.
    8. أنیس، إبراهیم وآخرون. (1372ش). المعجم الوسیط. (ط 4). طهران: مکتب نشر الثقافة الإسلامیة.
    9. بحری، خداداد. (1390ش). الصورة الفنیة فی شعر المتنبی والشریف الرضی الفخر نموذجا. أطروحة الدکتوراه. جامعة تربیت معلم بطهران.
    10. بدوی، محمّد مصطفى. (بلا تا). کولردج. (ط 2). القاهرة: دار المعارف.
    11. بلغیث، عبدالرزاق. (2009-2010م ). الصورة الشعریة عند الشاعر عز الدین میهوبی. رسالة الماجستیر. جامعة بوزریعة.
    12. التهانوی، محمد علی. (1996م). کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم. (مراجعة رفیق العجم). (ط 1). بیروت: مکتبة لبنان ناشرون.
    13. الدبّاغ، فخری. (1986م). الحقیقة والخیال. الکتاب الثانی عشر من سلسلة فصلیة تصدرها مجلّة العربی.
    14. الدرویش، محی الدین. (بلا تا). إعراب القرآن وبیانه. دمشق ـ بیروت: دار الیمامة ودار ابن کثیر.
    15. الراغب الإصفهانی. (بلا تا). المفردات فی غریب القرآن. (تحقیق: محمد سید کیلانی). بیروت: دار المعرفة.
    16. الزمخشری. (2009م). تفسیر الکشاف. (ط 2). بیروت: دار المعرفة.
    17. الطباطبائی، السید محمد حسین. (1997م). المیزان فی تفسیر القرآن. (ط 1). بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
    18. الطبرسی. (2005م). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. (ط 1). بیروت: دار العلوم للتحقیق والطباعة والنشر والتوزیع.
    19. طنطاوی، محمد سید. (1987م). التفسیر الوسیط للقرآن الکریم. (ط 3). القاهرة: نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزیع.
    20. عتیق، عبد العزیز. (1972م). فی النقد الأدبی. (ط 2). بیروت: دار النهضة العربیة.
    21. محمود شهاب، هناء،؛ ومحمد، عمار غانم. (2008م). «أسرار الاستعارة فی آیات الملک فی القرآن الکریم». مجلة التربیة والعلم قسم اللغة العربیة. کلیة التربیة جامعة موصل.
    22. المصطفوی، حسن. (1385ش). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم. (ط 1). طهران: مرکز نشر آثار العلامة المصطفوی.
    23. وهبه، مجدی؛ والمهندس، کامل. (1984م). معجم المصطلاحات العربیة فی اللغة والأدب. (ط 2). بیروت: مکتب